關(guān)于“應(yīng)無所住，而生其心”。

我們平時(shí)的心是假的，使我們產(chǎn)生欲望的心由業(yè)力造成，因此叫業(yè)識。

業(yè)識由色受想行識（五蘊(yùn)）五個(gè)方面構(gòu)成。

色受想行識，這五蘊(yùn)構(gòu)成了我們平時(shí)的性格，業(yè)力所成，所以叫業(yè)識。

我們就在此心之中了，我們就在業(yè)識之中了。

如何破之？我們將自己局限于自己這樣一個(gè)業(yè)識里面，我們就在我們這個(gè)小我里。

這個(gè)小我一定住相/著相。

應(yīng)無所住，而生其心。此本心來了，本心是我們的心，又是宇宙，這叫大其心。

中國哲學(xué)養(yǎng)心，要把我們的心養(yǎng)的和天一樣大，那叫宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。

佛性不是空寂，而是人生不朽之價(jià)值的總和，其中一個(gè)方面叫愛情。

“你見或者不見我，我就在那里，不悲不喜。

你念或者不念我，情就在那里，不來不去。

你愛或者不愛我，愛就在那里，不增不減?！?/p>

倉央嘉措用這首詩把愛情收歸了佛門。

我心即是宇宙，何為宇宙？

人類生活不朽的價(jià)值，它不生不滅，不增不減。

我們來到這世界做一次人就是展開我們的人生，就是要進(jìn)入這不朽的價(jià)值。

佛學(xué)讓我們活的更好，不是讓我們拒絕生活。

于是陸象山說：“宇宙內(nèi)事，即己分內(nèi)事。己分內(nèi)事皆為世界宇宙內(nèi)事。”

與異性相戀不只是屬于個(gè)人自己的事，它是宇宙內(nèi)事。

失戀之傷心亦屬于宇宙內(nèi)事，而不是個(gè)人的偶然的不幸。

心學(xué)不是心理學(xué)，心學(xué)在于使人改變?nèi)松鷳B(tài)度。

王陽明臨走之前留下八個(gè)字：此心光明，亦復(fù)何言。

不管周圍怎樣的黑暗，我們的心是光明的。