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今天繼續(xù)分享由中信出版社出版的《反脆弱》
分享內(nèi)容：第四卷 可選擇性、技術(shù)與反脆弱性的智慧
在正式分享前，先了解幾個(gè)概念：
創(chuàng)新——一種探索和征服未知領(lǐng)域的過程。創(chuàng)新不僅僅是對(duì)現(xiàn)有事物的改進(jìn)或調(diào)整，也會(huì)進(jìn)入那些看似無法穿透的領(lǐng)域，徹底理解并主宰它們。
選擇——指的是在面對(duì)不同的可能性或行動(dòng)方案時(shí)，做出決定的過程。
可選擇性——指的是在面對(duì)多種選擇或決策時(shí)，根據(jù)特定條件或標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選擇的能力。這種能力強(qiáng)調(diào)在不同情況下靈活運(yùn)用選擇的能力，以達(dá)到最佳效果。在創(chuàng)新和選擇的背景下，“可選擇性”可能涉及到如何在復(fù)雜或不確定的環(huán)境中做出明智的決策，從而有效地主宰和征服挑戰(zhàn)。
書中從一個(gè)理性的漫游者與觀光客對(duì)待目的地的看法引出了目的論謬誤。
作者所說的目的論謬誤，是指人們自認(rèn)為確切地知道自己將來的方向的錯(cuò)覺。
一旦認(rèn)為目的是確定的，也就意味著放棄了選擇的權(quán)利。
事實(shí)上，人們是不知道自己的方向的。正如喬布斯所說，人們根本不知道他們想要什么，直到你提供給他們。
總之，這一卷中，作者強(qiáng)調(diào)的是：一個(gè)人要有能夠改變行動(dòng)的選擇權(quán)，即可選擇性。因?yàn)檫x擇權(quán)能讓我們具備反脆弱性，幫助我們從不確定性的積極面中受益、避免因其消極面而受到嚴(yán)重的傷害。
第十二章? 泰勒斯的甜葡萄
泰勒斯的故事——講述的是泰勒斯通過商業(yè)手段證明哲學(xué)家的智慧可以帶來財(cái)富的故事。
故事中，泰勒斯在冬天就提前租下了希俄斯和米利都所有的榨油坊。由于當(dāng)時(shí)沒有人和他競(jìng)爭(zhēng)，他以低價(jià)完成了交易。第二年橄欖豐收時(shí)，人們急需使用榨油坊，泰勒斯便抬高租金，賺取了豐厚的利潤(rùn)。
這個(gè)故事的寓意在于展示哲學(xué)家的智慧不僅可以用于理論思考，還可以在實(shí)際生活中帶來經(jīng)濟(jì)收益。它也反映了不對(duì)稱性和反脆弱性回報(bào)的構(gòu)成，即通過提前準(zhǔn)備，泰勒斯能夠在市場(chǎng)變化中獲得優(yōu)勢(shì)和收益。這種智慧和策略不僅證明了哲學(xué)的實(shí)用性，也展示了如何在不確定的環(huán)境中獲利。
泰勒斯的故事中，還隱藏著財(cái)務(wù)獨(dú)立對(duì)選擇權(quán)的影響。即，明智地運(yùn)用財(cái)務(wù)獨(dú)立可以增加強(qiáng)韌性、獲得更多選擇權(quán)。
書中以《伊索寓言》中講述酸葡萄心態(tài)的故事與泰勒斯的故事做比較，得出“泰勒斯已跳出了酸葡萄怪圈，擁有了更多的選擇權(quán)”的結(jié)論。
后面的大量論述都是圍繞著選擇權(quán)進(jìn)行的。
第13章 教鳥兒如何飛行
本章從行李箱的輪子從無到有的過程講起，點(diǎn)出了人類缺乏想象力，甚至不知道明天的重要事情到底會(huì)是什么的現(xiàn)實(shí)。
進(jìn)而，提出觀點(diǎn)：偉大的天才只是找尋到了前輩的足跡，實(shí)用性的創(chuàng)新只是踐行了祖輩的理論。
之所以這樣說，是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為反脆弱性可以讓我們擁有選擇權(quán)，做出正確的選擇還需要智慧。
書中通過對(duì)“教鳥兒如何飛行”的比喻比喻，批判了人們對(duì)知識(shí)產(chǎn)生和作用的錯(cuò)誤認(rèn)知。高估了學(xué)術(shù)知識(shí)在人類事務(wù)中的作用和必要性，低估了無法成文的、更復(fù)雜、更直覺式的或更依賴于經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。許多技能和想法實(shí)際上是通過反脆弱性的實(shí)踐方法獲得的，而不是來自于書籍、思想和推理。
例如：在滾輪旅行箱的發(fā)明上，眾多才華橫溢的人并沒有想到將輪子運(yùn)用到旅行箱上。最終是毫無特色的工業(yè)園區(qū)內(nèi)的某家旅行箱制造商生產(chǎn)出了帶滾輪的旅行箱。這表明知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系并非如傳統(tǒng)認(rèn)知的那樣線性，很多時(shí)候是實(shí)踐先于理論知識(shí)產(chǎn)生。
第14章? 當(dāng)兩件事不是“同一回事”時(shí)
書中以進(jìn)口大學(xué)與人體兩個(gè)不同的事物開始討論，得出觀點(diǎn)：“某些系統(tǒng)在缺乏壓力的情況下會(huì)被削弱，在遭受壓力時(shí)會(huì)變得更強(qiáng)，而只有有智慧的人才能概括出這一發(fā)展原則的”
對(duì)教育與財(cái)富和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)誰前誰后的討論，解開了我的一些困惑：為什么有的人受教育后變得更好、有的人受教育后沒有變化或變得更糟。
教育對(duì)一個(gè)人的作用強(qiáng)弱，關(guān)鍵看是否是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。
書中提到了“去知識(shí)化”，指出“去知識(shí)化”過程是一種擺脫過度依賴傳統(tǒng)知識(shí)體系、理論框架，而更多地依靠試錯(cuò)、反脆弱性的過程。
以世界上最大的瑞士法郎交易商巴索為例，他雖然在交易上非常成功，是他所處時(shí)代的傳奇，能預(yù)測(cè)到20世紀(jì)80年代的美元大崩潰并控制巨額頭寸，但他竟然不知道瑞士在地圖上的位置，也不知道瑞士還有說意大利語的人，從未去過瑞士。這表明在一些實(shí)際事務(wù)的操作中，那些所謂傳統(tǒng)知識(shí)體系下的“知識(shí)”可能并非是成功的關(guān)鍵因素。作者從這樣的“去知識(shí)化”現(xiàn)象中看到，在真實(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、生活場(chǎng)景中，存在著與傳統(tǒng)理論知識(shí)不同的運(yùn)行邏輯，而這種邏輯更多地與反脆弱性相關(guān)，即通過試錯(cuò)、從不確定性中獲取信息，而不是依賴于完備的知識(shí)儲(chǔ)備。
也就是，人們?cè)诳偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，出現(xiàn)了錯(cuò)誤歸因，誤把表象當(dāng)成了本質(zhì)。
第15章? 失敗者撰寫的歷史
書中通過兩個(gè)事例講述了實(shí)踐者往往忙于做事而不寫文章，學(xué)者們卻在書寫故事。
事例1：交易員在實(shí)踐中創(chuàng)造理論，但學(xué)術(shù)界可能會(huì)將交易員的成果據(jù)為己有，歪曲知識(shí)形成的過程。
事例2：作者和同事作為期權(quán)從業(yè)者，受邀發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)，文章被雜志歷史版的編輯擅自修改，削弱和扭曲了他們的觀點(diǎn)。這表明坐在辦公室里的學(xué)者會(huì)對(duì)實(shí)踐者的所見所聞指手畫腳，改變知識(shí)形成的方向。
不管是刻意為之還是無知所致，技術(shù)史中同樣存在錯(cuò)誤歸因。
因?yàn)闅v史學(xué)家往往青睞副現(xiàn)象和虛幻的因果關(guān)系。要了解技術(shù)的歷史，需要非歷史學(xué)家或思維框架正確的歷史學(xué)家。例如特倫斯·基利揭穿了所謂的線性模型神話，很多技術(shù)發(fā)展并非源于學(xué)術(shù)研究。像蒸汽機(jī)的出現(xiàn)是基于已有的技術(shù)，由沒有受過教育、悶頭自己干的人發(fā)明的；紡織技術(shù)的發(fā)展也與科學(xué)關(guān)系不大，是基于試錯(cuò)法和工匠的經(jīng)驗(yàn)性發(fā)展。
第16章? 混亂中的秩序
本章從生態(tài)與游戲的區(qū)別、反脆弱性的(杠鈴式)教育、作者自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷與對(duì)概率的癡迷幾個(gè)方面，論述了混亂中的秩序問題。
作者認(rèn)為：①生態(tài)領(lǐng)域無序、變量關(guān)聯(lián)復(fù)雜，游戲領(lǐng)域規(guī)則明確，二者技能難遷移，課堂學(xué)習(xí)有局限。；②“足球媽媽”現(xiàn)象壓抑孩子天性，生活應(yīng)多些隨機(jī)性。聰明學(xué)生有局限，自學(xué)者優(yōu)勢(shì)在課堂外。
作者18歲到美國(guó)后的獨(dú)特學(xué)習(xí)路徑體現(xiàn)了杠鈴策略，這些都表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)教育的懷疑和對(duì)反脆弱性教育的推崇。
第17章? 胖子托尼與蘇格拉底辯論
通過對(duì)胖子托尼與蘇格拉底之間辯論的推演，探討了理性與經(jīng)驗(yàn)主義的矛盾，強(qiáng)調(diào)重視難以言傳的知識(shí)和實(shí)踐中的隱性知識(shí)價(jià)值。
在《反脆弱》一書中，技術(shù)與反脆弱性有著緊密的聯(lián)系。
從可選擇性的角度來看，技術(shù)的發(fā)展往往源于可選擇性。美國(guó)在冒險(xiǎn)和運(yùn)用可選擇性方面有卓越的能力，這種能力促進(jìn)了創(chuàng)新，許多創(chuàng)新都是在美國(guó)誕生并被其他地方模仿，這其中技術(shù)創(chuàng)新占很大比例。技術(shù)創(chuàng)新就像是一種探索未知的漫游者，不像觀光客那般抱著目的論錯(cuò)覺。創(chuàng)新者不會(huì)認(rèn)為自己確切知道技術(shù)發(fā)展的方向，而是在發(fā)展過程中根據(jù)新的信息不斷修訂目標(biāo)，例如史蒂夫·喬布斯，他不信任市場(chǎng)研究，而是依靠自己的想象，這體現(xiàn)了技術(shù)創(chuàng)新中的可選擇性，而可選擇性能夠帶來反脆弱性，讓技術(shù)從不確定性中獲益。
同時(shí)，書中提到某些風(fēng)險(xiǎn)承受系統(tǒng)的內(nèi)置反脆弱性，技術(shù)系統(tǒng)可能也是其中一部分。一些技術(shù)可能在波動(dòng)性和隨機(jī)性中發(fā)展得更好，過度消除其波動(dòng)性反而會(huì)傷害它們。例如，技術(shù)在不斷試錯(cuò)中進(jìn)步，每一次失敗都是一次獲取信息的機(jī)會(huì)，促使技術(shù)朝著更好的方向發(fā)展，這就是技術(shù)所具有的反脆弱性的體現(xiàn)。
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