從日本回來(lái)已經(jīng)整整一個(gè)月了，除了上周末去公園溜達(dá)了一圈，這些天來(lái)一直大門不出，二門不邁。剛從日本返回的第二天，我就病倒了，感冒，渾身疼，低燒。我把自己鎖進(jìn)一個(gè)房間，家人會(huì)把飯放在門口。即使自己一個(gè)人在房間，也是整日帶著口罩，用完之后用消毒液噴灑一遍后再丟棄。

因?yàn)樯?，頭昏腦脹的，在床上整日躺著，擔(dān)心自己是不是屬于輕癥，加上天天關(guān)注著疫情的蔓延和在武漢發(fā)生的種種令人感到痛苦無(wú)力的事情，內(nèi)心的焦慮和恐慌與日俱增。

說(shuō)來(lái)這次也奇怪，以往感冒從沒有這么長(zhǎng)的病程，而且體力也很少像這次一樣受了很大的影響，心情一直很低落。第十天左右，體力終于有所恢復(fù)，除了嗓子有些干，基本沒有其他癥狀。恰好有一個(gè)朋友需要教練支持，我們幾個(gè)多年之前曾經(jīng)一起組建過(guò)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)小組的伙伴相約共同給她做一次火把教練。

朋友的話題是如何處理一年以來(lái)內(nèi)在深深的無(wú)力感。她在一家外企擔(dān)任高管，多年來(lái)都干勁十足，職位、負(fù)責(zé)的工作范圍不斷拓展，去年也獲得了提升，新接管了一項(xiàng)業(yè)務(wù)，然而她卻發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的源源不竭的動(dòng)力有一天突然失去了源頭，自己的激情也在冷卻，雖然工作在繼續(xù)，自己的內(nèi)在狀態(tài)卻一直處在比較低落的狀態(tài)。去年底甚至得了一場(chǎng)嚴(yán)重的疾病，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的治療才康復(fù)。

火把教練的第一棒，支持她從和自己的身體連接入手，和自己內(nèi)在的無(wú)力感進(jìn)行對(duì)話。完成與這個(gè)情緒的對(duì)話之后，我們幾個(gè)教練分別支持她完成了對(duì)自己現(xiàn)狀的厘清，對(duì)于自己優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)、目標(biāo)、愿景的看到，最終確定了接下來(lái)的行動(dòng)計(jì)劃。教練結(jié)束的時(shí)候，她的狀態(tài)一掃低迷，用她自己的話說(shuō)，經(jīng)歷了烏云密布、云層中裂出一道縫隙、以及最終沐浴在陽(yáng)光之下的這個(gè)旅途，她已經(jīng)再次清晰了未來(lái)的方向，也明確了下一步的行動(dòng)計(jì)劃，內(nèi)在的動(dòng)力源頭也重新勃發(fā)。

看到朋友的收獲，在為她感到高興之余，我也驚喜地發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在狀態(tài)也發(fā)生了變化，多日以來(lái)的焦慮、恐懼也在這個(gè)過(guò)程中得到了面對(duì)與處理，幾乎消失不見。第二天一早，從夢(mèng)中醒來(lái)，天色已大亮，我又重新煥發(fā)了精神。

無(wú)論是我的過(guò)程，還是朋友的經(jīng)歷，表現(xiàn)都是驅(qū)之不散的負(fù)向情緒狀態(tài)，我們身陷其中，無(wú)法動(dòng)彈。通過(guò)教練過(guò)程幫助我們看見并接納情緒，轉(zhuǎn)化才得以發(fā)生。

情緒實(shí)在是一個(gè)太抽象，太難說(shuō)清楚的話題，然而每個(gè)人都會(huì)遇到，或多或少都會(huì)被它裹挾。也有少數(shù)人通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)修找到一條與之共存的方式。那么，作為一種看不見、摸不著的存在，我們?cè)撊绾喂芾砗米约旱那榫w呢？

百度百科關(guān)于情緒的定義為：情緒，是對(duì)一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的通稱，是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)以及相應(yīng)的行為反應(yīng)，一般認(rèn)為，情緒是以個(gè)體愿望和需要為中介的一種心理活動(dòng)。

研究人員一直在爭(zhēng)論到底哪些情緒屬于基本情緒，甚至到底是否存在基本情緒。美國(guó)加利福尼亞大學(xué)舊金山分校心理學(xué)家保羅·艾克曼的發(fā)現(xiàn)在一定程度上證實(shí)了，人類的確存在少數(shù)幾種核心情緒（喜、怒、哀、懼）。

情緒狀態(tài)對(duì)人的生活、工作、學(xué)習(xí)、健康有很大的影響。積極向上、樂觀的心境，可以提高人的活動(dòng)效率，增強(qiáng)信心，對(duì)未來(lái)充滿希望，有益于健康；消極悲觀的心境，會(huì)降低認(rèn)知活動(dòng)效率，使人喪失信心和希望。當(dāng)負(fù)向情緒出現(xiàn)時(shí)，我們可以做些什么來(lái)管理自己的情緒呢？

我在教練過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)采取以下四個(gè)步驟。

1、感知

情緒發(fā)生時(shí)，一般都會(huì)引發(fā)相應(yīng)的身體反應(yīng)，包括面部表情、姿態(tài)表情以及語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的變化。我們可以從身體連接開始，去感受情緒在身體中的反應(yīng)。身體感知敏銳的人一般能夠很快感知到身體當(dāng)中的情緒，有些相對(duì)理性的客戶在這個(gè)部分會(huì)碰到一點(diǎn)困難，可以通過(guò)簡(jiǎn)單的冥想或幾個(gè)深呼吸來(lái)引導(dǎo)客戶放松下來(lái)，去感知身體當(dāng)中的情緒。

2、面對(duì)

當(dāng)感受到身體當(dāng)中的情緒之后，接下來(lái)可以嘗試將情緒與“我”分離。

在教練當(dāng)中，有一個(gè)方法，就是把情緒客體化，感知情緒在身體當(dāng)中具體的位置，它的形狀、大小、質(zhì)地，當(dāng)客戶能夠描述情緒的這些特征時(shí)，情緒就能夠從身體當(dāng)中分離出來(lái)，成為了可以被觀察的客體，情緒可以被觀察的時(shí)候，就有了被管理的可能性。

女兒前兩天由于當(dāng)天學(xué)習(xí)任務(wù)沒有完成，特別焦慮，晚上頭開始疼起來(lái)，躺在床上一直哭。我讓她感知疼痛在她頭腦當(dāng)中的位置，她說(shuō)在前額，是個(gè)一歲右左嬰兒，一直在哭鬧。我讓她和那個(gè)一歲的嬰兒對(duì)話，我也把她抱在懷里，花了一段時(shí)間，她的情緒慢慢穩(wěn)定下來(lái)，慢慢的睡去，第二天早上醒來(lái)后，頭一點(diǎn)都不疼了。

3、接納

接下來(lái)，我一般會(huì)引導(dǎo)客戶進(jìn)一步與自己的情緒對(duì)話，我會(huì)讓客戶感受自己情緒背后的感受，他對(duì)情緒存在是否接納，當(dāng)客戶可以接納情緒存在這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，情緒一般就會(huì)開始發(fā)生轉(zhuǎn)化。

4、轉(zhuǎn)化或放下

當(dāng)客戶的情緒被看到及接納之后，大多數(shù)情況下，客戶的情緒狀態(tài)就能夠從負(fù)向回到正向。也有一部分客戶因?yàn)榍榫w能量的過(guò)于堅(jiān)固，不一定能夠在當(dāng)下實(shí)現(xiàn)情緒的消解或者轉(zhuǎn)化。這個(gè)時(shí)候可以征求客戶的同意，把現(xiàn)存的情緒能量打個(gè)包放在那里，保持對(duì)情緒的觀照，然后繼續(xù)進(jìn)行接下來(lái)的教練。

以上幾個(gè)步驟是教練支持客戶時(shí)可以采取的方式，也適用于負(fù)向情緒產(chǎn)生時(shí)，和自己之間進(jìn)行對(duì)話。情緒本質(zhì)上是一種無(wú)常，雖然經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，我的覺知能力已經(jīng)有了一定的提升，但情緒時(shí)時(shí)刻刻還是在自己的內(nèi)在升起落下，有的時(shí)候處理的快一些，有的時(shí)候，處理的慢一些，但總的來(lái)說(shuō)，我深陷情緒泥潭無(wú)法自拔的情況已經(jīng)很少發(fā)生了。

不過(guò)，在情緒產(chǎn)生的當(dāng)下我們可以做的其實(shí)不多，愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：?jiǎn)栴}是不能從產(chǎn)生問題的層面得到解決的。那么我們?nèi)绾螐母叩膶用鎭?lái)解決情緒問題或提升自己的情緒狀態(tài)呢？以下兩種方式，可以用來(lái)提升自己的認(rèn)知和能量狀態(tài)。

覺知并轉(zhuǎn)化情緒背后的認(rèn)知模式

美國(guó)心理學(xué)家拉扎勒斯提出情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。在情緒活動(dòng)中，人不僅反映環(huán)境中的刺激事件對(duì)自己的影響，同時(shí)要調(diào)節(jié)自己對(duì)于刺激的反應(yīng)。也就是說(shuō)，情緒是個(gè)體對(duì)環(huán)境知覺到有害或有益的反應(yīng)。因此，人們需要不斷的評(píng)價(jià)刺激事件與自身的關(guān)系。

人之所以有情緒，是因?yàn)槲覀儗?duì)事情做出了不同的解釋，每件事情不同的人觀點(diǎn)不同，則會(huì)產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)。所以我們可以通過(guò)改變我們的認(rèn)知，來(lái)改變我們的情緒。比如說(shuō)在為了每件事兒煩躁時(shí)，可以對(duì)事情進(jìn)行重新評(píng)價(jià)，從另外一個(gè)角度看問題，改變我們刻板的看問題方式。

三年前我曾經(jīng)參加過(guò)薩提亞體系貝曼老師的課程，因?yàn)樽〉奶貏e遠(yuǎn)，早晨北京的路況特別差，有一天早晨我遲到了，進(jìn)入教室時(shí)課程已經(jīng)開始十多分鐘了。不過(guò)我也不是唯一一個(gè)遲到的學(xué)生，還有幾個(gè)同學(xué)也遲到了。課程開始的第一個(gè)部分是貝曼老師引導(dǎo)的冥想靜心。這個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束后，老師問現(xiàn)場(chǎng)有沒有什么問題需要提出。一個(gè)女孩情緒有些激動(dòng)的站了起來(lái)，問道：“我不明白這么好的課程，為什么有的同學(xué)要遲到？這是一種對(duì)老師和現(xiàn)場(chǎng)其他人的不尊重。”

貝曼老師回答道：“這些同學(xué)遲到，背后有很多種可能，比如她需要送孩子上學(xué)，比如在路上堵車，還有其他可能的原因，我在面對(duì)這種情境時(shí)，并沒有感受到不被尊重。你可以反思一下，為什么在這個(gè)過(guò)程中你的情緒會(huì)升起，這背后反映的其實(shí)是你的認(rèn)知方式，你將對(duì)方遲到的行為解釋為一種不尊重。”

聽完老師的回應(yīng)，有些醍醐灌頂?shù)母杏X。不同的情境下負(fù)向情緒產(chǎn)生的背后一般會(huì)有一個(gè)認(rèn)知模式或信念的存在，當(dāng)我們看到自己的信念和認(rèn)知時(shí)，就有了轉(zhuǎn)化及拓展自我的機(jī)會(huì)。認(rèn)知改變之后，類似的情境激發(fā)我們同樣情緒的可能性就會(huì)越來(lái)越小。

通過(guò)持續(xù)的訓(xùn)練提升自己的能量狀態(tài)

我教練的啟蒙老師是一位內(nèi)觀的修行者，她持續(xù)內(nèi)觀已經(jīng)有十多年的時(shí)間了，一年當(dāng)中差不多有三個(gè)月以上的時(shí)間都在內(nèi)觀當(dāng)中。我跟隨她學(xué)習(xí)教練已經(jīng)超過(guò)6年的時(shí)間，隨著時(shí)間的推移，我每年都能感受到她的能量狀態(tài)在持續(xù)穩(wěn)定的提升當(dāng)中。我也曾經(jīng)動(dòng)過(guò)要去內(nèi)觀的念頭，不過(guò)因?yàn)楹⒆舆€小，生活起居，學(xué)習(xí)輔導(dǎo)還需要我的照顧，一直沒能成行。

我在幾年里一直也在嘗試用其他不同的方式來(lái)培養(yǎng)提升自己的覺察能力，包括持續(xù)的寫覺察日記；每日讀一段經(jīng)文；前年還開始學(xué)習(xí)正念。正念這個(gè)概念最初起源于佛教禪修，是從坐禪、冥想、參悟等發(fā)展而來(lái)，有目的、有意識(shí)的，關(guān)注、覺察當(dāng)下的一切，而對(duì)當(dāng)下的一切又都不作任何判斷、任何分析、任何反應(yīng)，只是單純地覺察它、注意它。

通過(guò)這些持續(xù)訓(xùn)練，我的覺知能力和能量的穩(wěn)定性有了一定的提升，有的時(shí)候甚至能夠做到在情緒發(fā)生的當(dāng)下及時(shí)打住，不過(guò)更多的時(shí)候是幫助我自己更快的從負(fù)向情緒能量跳脫出來(lái)。

這些年我認(rèn)知到，情緒沒有好壞之分，壞情緒也是一道入口，讓覺知之光有機(jī)會(huì)照射進(jìn)內(nèi)在不曾被發(fā)現(xiàn)的角落，使我對(duì)自我的了解又增進(jìn)了一分。最重要的，我不再急于奔向遠(yuǎn)方，不管當(dāng)下是晴空萬(wàn)里，還是陰云密布，我都提醒自己，安然在此刻當(dāng)下。

最后，將魯米的詩(shī)《客?！?/b>送給大家。

人的一生好比客棧，每個(gè)早晨都有新的來(lái)客。

喜樂、沮喪、卑劣、某個(gè)瞬間的覺知，像是意外的訪客翩然到來(lái)。

歡迎并熱情招待他們每一個(gè)！

即使是一群悲傷之徒，恣意破壞你的屋舍，搬空所有家具，仍然要待之以禮。

因?yàn)樗赡軒?lái)某些嶄新的歡悅，滌凈你的心靈。

無(wú)論是灰黯、羞愧或惡念，都要在門口笑臉相迎， 歡迎它們進(jìn)入你的內(nèi)心。

不管來(lái)者是誰(shuí)都要心存感激，因?yàn)槊课辉L客都是上天賜給我們的向?qū)А?/p>