原文：

愛問：“‘知止而后有定’，朱子以為‘事事物物皆有定理’，似與先生之說相戾①?！毕壬唬骸坝谑率挛镂锷锨笾辽?，卻是義外②也。至善是心之本體。只是‘明明德’到至精至一處便是。然亦未嘗離卻事物。本注③所謂‘盡夫天理之極，而無一毫人欲之私’者，得之?！?/p>

譯文：

徐愛問：“‘知止而后有定’，朱子認為是說事事物物都有定理的意思，似乎與先生的學說相悖?！?/p>

先生說：“在事事物物上求至善，卻是道義在心之外的看法了。至善是心的本體，只要‘明明德’到了最為精一的地步就是了。（朱子）然而也從未脫離客觀事物。朱子本注的所謂‘窮盡天理的極限，而沒有分毫一己私欲’的人，就能達到至善的境界。”

注釋：

①相戾：相違背

②義外：道義在心之外，即理在心外

③本注：朱子（朱熹）本注