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趙秉忠狀元券與陽(yáng)明心學(xué)前言： 閑來(lái)無(wú)事，突覺自己很長(zhǎng)時(shí)間沒有發(fā)文，偶得識(shí)中國(guó)歷史上能找到最早的狀元卷原件相關(guān)的故事，尤未盡興，便拜讀一番，以望有所獲，亦分享于...
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《傳習(xí)錄》（陸澄錄）〔4〕
問(wèn)：“圣人應(yīng)變不窮，莫亦是預(yù)先講求否？” 先生曰：“如何講求得許多？圣人之心如明鏡，只是一個(gè)明，則隨感而應(yīng)，無(wú)物不照，未有已往之形尚在，未照之形...
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《傳習(xí)錄》（陸澄錄）〔3〕
原文： 孟源有自是好名之病，先生屢責(zé)之。一日警責(zé)方已，一友自陳日來(lái)工夫請(qǐng)正，源從傍曰：“此方是尋著源舊時(shí)家當(dāng)?！?先生曰：“爾病又發(fā)?！痹瓷?，...
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《傳習(xí)錄》（陸澄錄）〔2〕
原文： 日間工夫覺紛擾，則靜坐。覺懶看書，則且看書。是亦因病而藥。 處朋友，務(wù)相下，則得益。相上則損。 譯文： 白天求學(xué)致知覺得煩躁混亂，就靜坐...
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《傳習(xí)錄》（陸澄錄）〔1〕
原文： 陸澄①問(wèn)：“主一之功，如讀書，則一心在讀書上。接客，則一心在接客上。可以為主一乎？” 先生曰：“好色則一心在好色上，好貨則一心在好貨上，...
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《傳習(xí)錄》（徐愛錄）〔12〕
徐愛跋 愛因舊說(shuō)汩沒，始聞先生之教，實(shí)是駭愕不定，無(wú)入頭處。其后聞之既久，漸知反身實(shí)踐，然后始信先生之學(xué)，為孔門嫡傳，舍是皆傍蹊小徑，斷港絕河矣...
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《傳習(xí)錄》（徐愛錄）〔11〕
原文： 又曰：“五經(jīng)亦只是史。史以明善惡，示訓(xùn)戒。善可為訓(xùn)者，時(shí)存其跡以示法。惡可為戒者，存其戒而削其事，以杜奸?！?愛曰：“存其跡以示法，亦是...
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《傳習(xí)錄》（徐愛錄）〔10〕
原文： 又曰：“唐虞以上之治，后世不可復(fù)也，略之可也。三代以下之治，后世不可法也，削之可也。惟三代之治可行。然而世之論三代者，不明其本，而徒事其...
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《傳習(xí)錄》（徐愛錄）〔9〕
原文： 愛問(wèn)文中子①、韓退之②。 先生曰：“退之文人之雄耳。文中子，賢儒也。后人徒以文詞之故，推尊退之。其實(shí)退之去文中子遠(yuǎn)甚。” 愛問(wèn)何以有擬經(jīng)...