莊子：一個(gè)通達(dá)的人，不再辯解，不再執(zhí)念，不再哀愁，不再留戀
德的最高境界是“和”，也就是你內(nèi)心充盈，在外的一切全部忘卻的狀態(tài)。
這是一種理想狀態(tài)，并不是每個(gè)人都可以達(dá)到這樣的狀態(tài)，所以，人在這個(gè)世界上，會(huì)呈現(xiàn)出各種各樣的形態(tài)。
《莊子·德充符》里面講了各種各樣的人，莊老用了非常夸張的手法描繪了這個(gè)世間外貌奇形怪狀的人，以及正常人。
當(dāng)然，莊子的重點(diǎn)不在講人的外貌，而在講人的心。
人雖然都是人，兩只眼睛，一個(gè)鼻子，有的人漂亮，有的人丑陋，但是每個(gè)人的心態(tài)不一樣，所以他們走的路也絕對(duì)不同。
魯國(guó)有個(gè)斷了腿的人叫做王駘，這個(gè)王駘很厲害，居然能夠跟孔子先生分庭抗禮。
有一個(gè)叫做常季的人就很不服氣，跑去問(wèn)孔子，先生你看這個(gè)人有什么了不起的。他又不講課，又不教學(xué)，也不說(shuō)話(huà)，怎么那么多人都追隨于他。他的弟子們還很高興，很有收獲的樣子，憑什么啊！
孔子說(shuō)，這你就不懂了，他是個(gè)高人啊，我都比不過(guò)他，我也想向他學(xué)習(xí)呢？連我這樣的人都想跟著他學(xué)習(xí)，何況是其他人呢？
常季又說(shuō)了，先生，你是開(kāi)玩笑吧，就王駘這樣的人，連正常人都比不上。難道是他這個(gè)人的思想跟其他人有不同嗎？
孔子說(shuō)，他這個(gè)人啊，是不會(huì)因?yàn)橥庠谑挛锏淖兓兓?，他的思想早就超脫了。如今他斷了一條腿，那不過(guò)是命而已，但不會(huì)影響到他個(gè)人的修行。
在常人看來(lái)，這樣的人，或許低人一等，但是對(duì)王駘而言，他并不在乎這些。有多少人能夠做到像他這樣的境界呢？
世人往往會(huì)因?yàn)橥庠诘沫h(huán)境、條件而限制住了自己。
痛苦無(wú)非是一個(gè)人的欲望太深，執(zhí)念太重，你想要的東西，你達(dá)不到，可是不是每個(gè)人都可以從這種執(zhí)念中擺脫出來(lái)。
但是王駘做到了，他在不斷地修煉自己，定性自己的心，他看起來(lái)連普通人都不如，但是修養(yǎng)極深，像他這樣的人，即使不宣揚(yáng)什么，也會(huì)有追隨者來(lái)跟著他學(xué)習(xí)的。
真正厲害的人，是不需要招攬什么的，人們自然會(huì)主動(dòng)追尋他而來(lái)，簇?fù)碓谒砼浴?br>
這就是德的力量，德力量不是你去尋找的，而是它自己來(lái)的。
“幸能正生，以正眾生”
想一想你身邊那些真正厲害的人，是不是這樣，他自己可能很低調(diào)看起來(lái)很普通，但是在世人眼里他或許就是個(gè)傳說(shuō)。
王駘代表了現(xiàn)實(shí)中那些得道的高人。
其實(shí)斷不斷腿的不重要，莊子只不過(guò)是用夸張的手法來(lái)表現(xiàn)這個(gè)人而已，他想要說(shuō)明的無(wú)非是王駘德行之深，但卻深藏不露。
這是第一種人。
申徒嘉和鄭國(guó)的子產(chǎn)同時(shí)在王駘這里學(xué)習(xí)。
子產(chǎn)是大官，申徒嘉是個(gè)身體殘疾的普通人，子產(chǎn)看不起他，老是欺負(fù)他。
老師應(yīng)該給兩個(gè)人都派有任務(wù)，于是子產(chǎn)對(duì)申徒嘉說(shuō)，等我出去了你就留下，你留下的時(shí)候，我就出去。
第二天，子產(chǎn)回來(lái)了，看見(jiàn)申徒嘉在里面，就對(duì)他說(shuō)，我來(lái)了，你怎么還不出去，難道你要跟我這個(gè)執(zhí)政大夫同起同坐嗎？
申徒嘉就問(wèn)他，你是執(zhí)政大夫你就看不起別人嗎？你這樣的人也能做執(zhí)政大夫？我們現(xiàn)在都在老師這里學(xué)習(xí)，那都是老師的學(xué)生，大家不該平等嗎？你是不是太過(guò)分了？
子產(chǎn)又笑話(huà)他，你都少了一條腿，你還想跟堯舜比，異想天開(kāi)吧？
申徒嘉就告訴他，你這樣當(dāng)眾侮辱我，難道德行就高了？你不想想你自己的問(wèn)題。我承認(rèn)我的腿確實(shí)有問(wèn)題，但是這是命，沒(méi)有辦法，我認(rèn)了。以前很多人笑話(huà)我，我很難受，但是現(xiàn)在我在老師這里學(xué)習(xí)，我已經(jīng)聽(tīng)不到這樣的聲音了，我也不在乎。
子產(chǎn)聽(tīng)了申徒嘉的話(huà)，很慚愧，再也不說(shuō)了。
申徒嘉和子產(chǎn)也代表了社會(huì)中的兩種人。
子產(chǎn)是尚未得道，而開(kāi)始進(jìn)入學(xué)習(xí)的人，而申徒嘉已經(jīng)進(jìn)入了修行，他自身有一定的修養(yǎng)，只不過(guò)比起他們的老師王駘，申徒嘉的修行可能差一點(diǎn)。
但是，莊子寫(xiě)申徒嘉這個(gè)人還有別的作用，就是像王駘這樣的人早已經(jīng)得道了，弟子們跟隨他，但是他是不會(huì)教的，只能讓他們自己去感悟。所以，很多教化的過(guò)程是需要像申徒嘉這樣的人物來(lái)完成的，他們也有他們的使命。
魯國(guó)有一個(gè)沒(méi)有腳指頭的人，叫做叔山，他踮著腳后跟跑去見(jiàn)仲尼。
他說(shuō)夫子啊，我之前犯了錯(cuò)，我現(xiàn)在想通了，我想來(lái)見(jiàn)你啊。
孔子很惋惜地說(shuō)，你這是怎么了，這么不小心呀，既然已經(jīng)犯了錯(cuò)了，現(xiàn)在來(lái)找我，還有什么用呢？
叔山就說(shuō)，我之前確實(shí)有不夠謹(jǐn)慎的地方，所以導(dǎo)致了現(xiàn)在這個(gè)樣子。但是我今天來(lái)，是專(zhuān)門(mén)來(lái)見(jiàn)你的，我知道這個(gè)世間還有像夫子這樣的人，心胸寬廣，容納百川。我很想跟你交流。
接著兩個(gè)人進(jìn)了屋里，談了很長(zhǎng)時(shí)間。
后來(lái)孔子送他走的時(shí)候，嘆了一口氣道，像叔山這樣的人，尚且德行那么高，何況我們普通人呢？更應(yīng)該好好修行啊。
叔山代表的又是另外一種人，有一些人他一開(kāi)始可能走了很多彎路，但是因?yàn)槟承┦?，某些特殊的原因，他忽然就想通了，悟道了?br>
孔子代表的又是一類(lèi)人，他在現(xiàn)實(shí)生活中可能本身就是很厲害的人，但是很厲害的人也不是完美的，比如這個(gè)故事中的孔子，他就一開(kāi)始是很惋惜的，他覺(jué)得叔山這樣的人還有什么意義呢?可是后來(lái)，他明白了，叔山的修行要比他高得多，一個(gè)人學(xué)問(wèn)厲害，不是真正的厲害，德行更重要。
大概兩個(gè)人一起交談的時(shí)候，并不是孔子在教育他，而是叔山講了很多自己的故事，孔子很受啟發(fā)。
魯哀公有個(gè)疑惑，就去問(wèn)孔子，他說(shuō)哀駘它這種人，長(zhǎng)得這么難看，為什么還有人要嫁給他，還有人要跟他做朋友，他到底有什么特別的地方呢？我也去看了，這個(gè)人真的長(zhǎng)得很丑啊。但是人家都覺(jué)得他厲害，于是我把他召進(jìn)來(lái)看看，這個(gè)人到底怎么樣？
確實(shí)我跟他相處了一段時(shí)間，我也覺(jué)得有所收獲，而且我也相信他的才能。我想把我的國(guó)家交給他，可是他為什么啥都不說(shuō)就離開(kāi)了我，他怎么這么不知好歹，什么意思啊？
孔子告訴他，你見(jiàn)過(guò)死去的母豬嗎？母豬死的時(shí)候，小豬還不知道，但是過(guò)了一會(huì)，他們也會(huì)發(fā)現(xiàn)母豬已經(jīng)沒(méi)有了生命，他們最終還是會(huì)離開(kāi)的。一個(gè)人如果沒(méi)有靈魂，最終人們還是會(huì)離開(kāi)他。
孔子的意思是說(shuō)，魯哀公和哀駘他們不是一路人，哀駘它是得道高人，他沒(méi)有想過(guò)進(jìn)入皇宮，治理國(guó)家，這一切全部是魯哀公召他去的。魯哀公是君王，他叫他去，他肯定不能不去，但是在兩個(gè)人相處的這段時(shí)間，哀駘它一定發(fā)現(xiàn)了，魯哀公跟他不是一路人，所以他們最終走不到一起。
痛苦無(wú)非是一個(gè)人的欲望太深，執(zhí)念太重，你想要的東西，你達(dá)不到，可是不是每個(gè)人都可以從這種執(zhí)念中擺脫出來(lái)。
但是王駘做到了，他在不斷地修煉自己，定性自己的心，他看起來(lái)連普通人都不如，但是修養(yǎng)極深，像他這樣的人，即使不宣揚(yáng)什么，也會(huì)有追隨者來(lái)跟著他學(xué)習(xí)的。
真正厲害的人，是不需要招攬什么的，人們自然會(huì)主動(dòng)追尋他而來(lái)，簇?fù)碓谒砼浴?br>
這就是德的力量，德的力量不是你去尋找的，而是它自己修出來(lái)的。
這個(gè)世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)的人，每個(gè)人都會(huì)有每個(gè)人的路，每個(gè)人的想法不同，道路也不會(huì)一樣。如果兩個(gè)沒(méi)法交流的人碰撞在一起，那真的很痛苦。
一個(gè)通達(dá)的人，不再辯解，不再執(zhí)念，不再哀愁，不再留戀。
