前一篇【有效管理者】解讀中有談到體力工作者和知識(shí)工作者，兩者最大的區(qū)別在于工作時(shí)是否思考。（坊間也有說(shuō)人與人之間最大的區(qū)別是思維方式的不同）那我們的習(xí)慣思維是怎樣的呢？如何讓我們的思維真正看清現(xiàn)實(shí)？以幫助我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)。接下來(lái)一起從觀念的探討開(kāi)始吧
德魯克先生工作（寫(xiě)書(shū)）有個(gè)習(xí)慣，首先看清和面對(duì)現(xiàn)實(shí)，然后找到正確觀念和正確辦法來(lái)應(yīng)對(duì)。若前一段做得不好，不扎實(shí)，甚至是錯(cuò)誤的，那后一段就是徒勞，因真正的現(xiàn)實(shí)早已發(fā)生變化，若還用習(xí)慣思維來(lái)解釋、處理已經(jīng)變化的現(xiàn)實(shí)，也就是試圖為錯(cuò)誤的問(wèn)題找正確的答案。那怎么了解現(xiàn)實(shí)、看清現(xiàn)實(shí)呢
歐陽(yáng)老師的“解讀”介紹了日本精益管理講求的“現(xiàn)場(chǎng)、現(xiàn)物、現(xiàn)實(shí)”三現(xiàn)主義?？墒聦?shí)依然常常事與愿違，問(wèn)題出在哪兒呢
原來(lái)是“習(xí)慣思維”限制甚至妨礙了人們看清現(xiàn)實(shí)。為避免用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)去判斷未來(lái)的走勢(shì)，結(jié)合下述的A、B、C三方面，或許對(duì)“習(xí)慣思維”有更多的認(rèn)知
那究竟該怎么對(duì)待“習(xí)慣思維”呢？耳熟能詳?shù)摹镜谖屙?xiàng)修煉】的作者彼得.圣吉先生有個(gè)做法——懸掛原來(lái)的假設(shè)。其好處也表現(xiàn)在以下A、B、C三方面
故，學(xué)習(xí)、應(yīng)用德魯克管理思想應(yīng)養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣思維：若工作出現(xiàn)不好的問(wèn)題，首先不要去“責(zé)人”，而是去“看事兒”（求于勢(shì)而不責(zé)于人），試試打破一下“習(xí)慣思維”呢
有一種成長(zhǎng)在路上，還有一種在書(shū)香。這兩天打破常規(guī)，將兩種方式結(jié)合也是別有一種體驗(yàn)
