故事的開始，她說，我有個《妝花集》，要不你寫個《憶溪集》吧?！拔也挪粚懩?，我比較懶?！弊焐险f著不寫，身體卻很誠實。一頓操作猛如虎，一看成果二百五。第一篇很快就出爐了，由于情感特別充沛，所以基本沒什么卡頓。但也總覺得少了點什么。

直到他蹦出一句話，“歐陽寫的小說不過是換了一種形式繼續(xù)講道理”。

她也說，要用情節(jié)去推動道理。瞬間戳中小心臟。我常常是用道理去推動情節(jié)。也許這就是風(fēng)格，也許這就是缺陷。記得很久以前溪溪就說過，讓我嘗試著把自己代入角色，而不是浮于角色上空?？墒俏掖_實已經(jīng)代入了呀，我不在任一角色里，我就在那個半空懸浮著，就看著筆下的人物在演?？赡芤苍S這就是傳說中“沒有感情的殺手”吧。

事實上，我是有感情的，我的感情體現(xiàn)在——在我極度生氣時還能跟你心平氣和地講道理。講完道理我才一個人去消化情緒。所以我的小說沒有生氣，只有道理。這還真的得改呀。這一改，“遍山栽曇花”似乎又過于生氣勃勃了，算了，后面把這個情節(jié)放在我的鳴簫山吧，她想栽多少就栽多少。

我吭哧吭哧寫完了第二篇《風(fēng)箏誤》，卻發(fā)現(xiàn)這篇道理講的更多了！至于歌名，我不過是看中了一個“誤”字，完全脫離了歌曲去寫，結(jié)果就基本寫“實”了，導(dǎo)致后面要來點“虛”的都要掂量掂量故事參與者的“風(fēng)評”會不會受損。其實一寫完我就知道明顯犯了某人的忌諱，所以也是腦殼痛，在頭疼要不要把他給摘出去。創(chuàng)作來源于生活且高于生活，怎么個高法，還真是挺考驗人呢。打算把三段對話用羅生門的表現(xiàn)形式修改出來，這樣可以模糊一點，還能增加懸念，但是這之間的尺度又不太好把握，而且需要大換血。

心血來潮，等于心血全廢。是改呢，還是另寫呢？別人創(chuàng)作就是抒情敘事為主，我一寫作就是復(fù)盤為主。自我批判和重塑的過程，其實還是異常折磨人的。磨吧，磨吧，終于知道溪溪寫完一部小說要廢多少心血了。

《憶溪集》大綱沒寫，腦海里有個模糊的印象，那就是全員主角群像劇，除了如憶，她就是個工具人。而曇香，則是主角的主心骨。主要構(gòu)想如下:

一、以如憶為線索，從回憶開始，就是按著如憶的記憶隨便抽出一些碎片，由記憶碎片拼接出每一只“小蠱蟲”的出場，每個人的出場方式都不同。有的是從初相識開始寫，有的是從最近事件切入，還有的抓住突出性格特點來寫。

二、人物一一出場之后，就從上山拜師修煉開始的談經(jīng)論道入手，這部分是打算深度整合消化一下去年評論區(qū)曾經(jīng)一起蓋的樓。重點是曾經(jīng)探討過的各種人生話題收錄集錦，情節(jié)正在構(gòu)思，想走“學(xué)院風(fēng)”，這部分是重理論的學(xué)習(xí)和探討，以及校園趣事刻畫同學(xué)情。（重哲學(xué)和情感）

三、下山打鱸魚妖團，這一環(huán)節(jié)是最難寫的，畢竟往事不堪回首，畢竟魚妖惡心。想學(xué)習(xí)《陳情令》不夜天的那種寫法，但是太殘酷，也很難。這部分就拋開理論，不講道理，只寫故事，寫事件中不同人的不同選擇，矛盾、沖突和碰撞，比較現(xiàn)實和殘酷的撕開人性的弱點。（重心理學(xué)和社會學(xué)）

四、全員下凡歷劫，在人間繼續(xù)修煉的故事。這一部分打算往實里寫。就寫我們在生活中發(fā)生的一些趣事，可以分享和傳遞的那種生活的美好。（重點:歷經(jīng)磨難不忘初心的小美好，探討醫(yī)學(xué)、美學(xué)、插花、園藝、養(yǎng)生、珠寶玉器知識……人與人之間的真情實感）

我似乎習(xí)慣了以旁觀者視角講故事，只是這個視角目前還不知道怎么實際運用比較好。把握不好虛實相間，也把握不好情節(jié)的推進。尤其是目前寫男女之間的交往都太素了，女女之間的來往倒是俏皮可愛，活色生香。溪溪說是“不浪漫罪名”，我笑了笑，你看我在你面前浪不浪漫，簡直不羈自由到上天了！連你都說你沒那么野。

所有的矛盾點就在于《憶溪集》似乎是頂著真人名號來創(chuàng)作的，面臨著理想與現(xiàn)實的沖突，自我感知與他人感知的沖突。想實實在在的寫點東西，然而一旦寫實了，其實也會限制寫虛，因為被名號束縛了。每個名號之下，都有她特有的“人設(shè)”，這種“人設(shè)”包括對方目前的狀態(tài)，對方過去的狀態(tài)，以及對方所期許的將來想要成為的狀態(tài)。這不僅考驗作者的心理畫像能力，還異?？简灧执绺?。而我如果處理不好這之間的關(guān)系，虛的部分就容易造成“不懂”，但是如果虛的部分也表現(xiàn)出“很懂”，我又會感到害怕?！岸庇袝r候也會是一種束縛，因為你懂，所以你就必須按著對方制定的游戲規(guī)則來。但凡你某天不按照游戲規(guī)則來走，那你就是“不懂了”，那么就游戲結(jié)束。

老祖宗說，識人不必探盡，探盡則無友。與任何人的距離太近，都是一種災(zāi)難。在靈魂完全貼合心心相印之際就是好感度爆棚的頂點，之后就只能情深不壽了。而且以周遭朋友為原型創(chuàng)作的話，把握不好度就侵犯了好友的名譽權(quán)和肖像權(quán)，甚至是隱私權(quán)。所以我都動搖了，要不要繼續(xù)寫下去。我可以往死里解剖和批判自己，或者是一定程度抽離情感去評論藝術(shù)作品里的人物。但是對現(xiàn)實生活里的活生生的人，我不能忽略他們的情緒感受的。盡量不說硬話，是我能釋放出來的最大的善意。甚至偶爾采取隔岸觀火的態(tài)度，也是因為不太想引火燒身。

藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活，但它不全全是生活。在生活和藝術(shù)之間的那個距離，真的超級不好把控。直接寫生活太過于赤裸張揚，直接寫藝術(shù)又容易不知所云。往上高一寸就不接地氣，往下低一寸又顯得俗氣。情緒多了，邏輯難免混亂；邏輯正確，情感往往又不夠充沛。

當(dāng)我再次嘗試寫點小說的時候，發(fā)現(xiàn)我似乎更適合寫文學(xué)評論類。也有考慮過為了小說強行喚醒某些情感，但我又唯恐打亂了現(xiàn)有生活。目前還沒做好文學(xué)（敏感力）與現(xiàn)實（頓感力）的完美切換的準(zhǔn)備，沉浸和出離也還做不到收放自如。所以也就更喜歡溪溪的《妝花集》了。為什么呢？為美好想象干杯，為那種蓬勃的少女心點贊。

溪溪說要去抓人的本心，重點在“道”的層面。她說的很有道理。但是“道”“法”“術(shù)”“器”我都想了解一下，所以……好多時候我都覺得……我可能比較適合去寫論文，或者是什么什么分析報告，如果我的數(shù)據(jù)分析能力再加強一些的話。

扶額長嘆一口氣……最終決定先把去年的坑《青絲嘆》給填完。本來想寫個短篇，由于想到哪兒寫到哪兒，把握不好節(jié)奏，搞成中篇了。太短了感情不夠寄托，太長了又成老奶奶的裹腳布。

似乎，大概，也許，可能……不僅小說，我連大綱都寫成道理了。天啦?！?/p>