? ? ? 當(dāng)初買這本書，是聽了喜馬拉雅的音頻，覺得還不錯，索性買書回來好好拜讀一番。四個月過去了，我才把此書看完。一方面是讀書的任務(wù)很重，沒有時間，另一方面這本書讀的欲望也不是很強，頗有點雞肋的味道。只是本人讀書染上了一個毛?。阂槐緯蛔x完，不會開始新的一本。只好趁今天有空，終于還是把他“了結(jié)”了。
? ? ? ?作為王陽明的追隨著，一直不敢去讀他的《傳習(xí)錄》，怕起點太低根本就讀不懂。事實證明還是錯了，脫離原著去談解讀還是太不可取了。拼湊又二手的知識恐怕沒有太多實際作用。當(dāng)然，此書也非一無所獲。
? ? ?做一個內(nèi)心強大的人，無論外物如何變化，修煉一顆強大的內(nèi)心。面對事物變化而可以不動心。這里的不動心不是說沒有感覺，而是不會影響到自己的情緒。把“我”從事實中獨立開來，就能理性的看待問題，讓自己可以客觀的去面對和解決問題。
? ? ? ?“存天理，去人欲”，是明朱理學(xué)的基礎(chǔ)。這里的去人欲不是要去除那些作為人合理的欲望。比如：餓了要吃飯，困了要睡覺，情感上需要家人和朋友。而是要去除那些多余的，不合理的欲望。至于二者的分界線是比較模糊的，在每個人的“良知”上。沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，需要在具體事物上致良知。
? ? ? “知行合一”是一個事物的兩面，無法脫離開知來講性，也無法離開行而講知。這里的行并不是“行動”，腦子里的一個念想，哪怕并未做出來，已經(jīng)是行了。若是知而不行，只是未知罷了?？梢姟爸仔须y”是一個偽命題。之所以行難，只是從未知曉而自不知而已?！爸切械闹饕猓惺侵墓Ψ?；知是行之始，行是知之成。
? ? ? 道理聽著有點假大空，作為普通人該如何去做呢？就是為自己打造一個“心靈密室”在這里你可以拋開生活中的羈絆和牽掛，好好的跟自己在一起，讀書，禪修，音樂，找一個最舒服跟自己相處的方式在一起。時間久了，會慢慢發(fā)現(xiàn)那個被自己丟失的自己，那顆寧靜而又豐富的世界。你會看到完全不一樣的世界。沒有焦慮，沒有競爭。需要說的是，這個功夫不是一天兩天可以做到的，需要給自己足夠的耐心和時間，最好，這樣跟自己相處的方式可以持續(xù)一輩子。我們這個物欲橫流的世界里迷失太久了。心上的塵垢太深，一輩子也掃不完。
? ? ? ?為了時時提醒自己致良知的功夫落實在日常生活之中，最后還是以良知四教來結(jié)束本文：
? ? ? ? ? 無善無惡心之體，
? ? ? ? ? ? ?有善有惡意之動，
? ? ? ? ? ? ? ? 知善知惡是良知，
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 為善去惡是格物。
