文/綠駿馬?
關(guān)注呼吸之后，瑜伽課對(duì)我來(lái)說(shuō)多了一層含義，會(huì)試著將呼吸帶入體式，找到與以往不同的感受和覺(jué)知。但冰凍三尺非一日之寒，身體感受并沒(méi)有出現(xiàn)大起大落。由此有意識(shí)體驗(yàn)呼吸冥想，嘗試借助童慧琦老師的音頻進(jìn)入30分鐘正念冥想練習(xí)。
正念冥想是冥想的一種方式，在社會(huì)主流，包括商界、創(chuàng)業(yè)公司和互聯(lián)網(wǎng)圈都很流行，甚至成為一些企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的一項(xiàng)重要來(lái)源。2018年，湖畔大學(xué)邀請(qǐng)喬恩·卡巴金博士帶著幾十名中國(guó)年輕企業(yè)家進(jìn)行了兩天的正念練習(xí)。滴滴出行，也定期舉辦正念工作坊。華為也引進(jìn)卡巴金博士的正念減壓課程。正念練習(xí)作為如何使用和安放注意力的一種方法，被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)和熟知。
正念的定義是，當(dāng)我們把注意力有意地、不加評(píng)判地放在當(dāng)下的時(shí)候所產(chǎn)生或者涌現(xiàn)的那份覺(jué)知。正念對(duì)應(yīng)身、受、心、法，身是對(duì)身體正念，覺(jué)察身體，比如覺(jué)察呼吸帶來(lái)的身體感覺(jué)；受是對(duì)感受的正念，是對(duì)各種體驗(yàn)的覺(jué)察，分為愉悅、不愉悅；心是對(duì)念頭和情緒加以覺(jué)察；法是規(guī)律，是事物的真相，對(duì)法的正念，就是對(duì)各種各樣現(xiàn)象的本質(zhì)加以覺(jué)察。
這些概念有些抽象難懂，我?guī)е环菀苫蠛秃闷娓坨蠋煹囊龑?dǎo)詞進(jìn)入正念練習(xí)。閉起眼睛，盤腿而坐，雙肩自然下垂，雙手放在膝上，此刻整個(gè)世界只有端坐于墊子上的自己和柔和的引導(dǎo)詞。
關(guān)注呼吸的一起一落，不多時(shí)，頭腦中升起一些想法、念頭，他們飛進(jìn)來(lái)，又飛出去，忘記了正在關(guān)注的呼吸。重新回到呼吸，感受身體在一呼一吸間的變化。如果此時(shí)身旁有位觀察者，他看到的是那個(gè)安靜的我，而我清楚的知道，念頭已從呼吸里來(lái)來(lái)回回跑進(jìn)跑出好多次。
坐在木磚上，時(shí)間稍長(zhǎng)，一側(cè)的坐骨有些疼痛，我交換盤腿姿勢(shì)，緩解疼感。繼續(xù)回到呼吸，關(guān)注呼吸，又一個(gè)念頭升起。
此時(shí)引導(dǎo)語(yǔ)說(shuō)，“正念練習(xí)時(shí)請(qǐng)不要試圖停止思考，相反，要去培育與念頭之間的關(guān)系。念頭本身，如同呼吸和身體感覺(jué)一樣，是正念練習(xí)的目標(biāo)。當(dāng)你覺(jué)察到自己一直在想事情的時(shí)候，這就是一個(gè)覺(jué)醒的時(shí)刻。帶著一份好奇，不評(píng)價(jià)，留意念頭的起落，看它出現(xiàn)又消失，重新回到呼吸和身體。不要責(zé)備自己，念頭、想法不是真相，也不是事實(shí)，他們是大腦功能的一部分?！甭?tīng)完這段話，我坐在墊子上，仿佛看到一個(gè)個(gè)念頭像一片片黃葉，從樹(shù)上飄落下來(lái)，又被一陣風(fēng)吹的不見(jiàn)蹤影。此時(shí)感到身心無(wú)比放松、舒適，整個(gè)人安然、自在。
30分鐘很快過(guò)去。我睜開(kāi)眼睛，心無(wú)旁騖，即使世界依舊紛繁復(fù)雜，此時(shí)的心境卻顯得泰然、平和。不知道是習(xí)慣了念頭的來(lái)來(lái)去去，還是覺(jué)察到情緒來(lái)了又走的自然平常，內(nèi)心無(wú)比豁達(dá)，像能容下一片海，任其寬廣浩瀚都裝得下。自己一定還會(huì)被未知和不確定的事情所困擾，但此時(shí)此刻內(nèi)心無(wú)比平靜，沒(méi)有猶豫糾結(jié)，沒(méi)有忐忑不安，像潺潺流水，緩緩而行。
短暫的正念冥想之后，突然意識(shí)到呼吸在瑜伽練習(xí)中的重要作用。呼吸像一根線，牽動(dòng)著體式在身體層面的變化，讓心念歸于平靜的呼吸像一個(gè)神奇的開(kāi)關(guān)，關(guān)注它則注意力加強(qiáng)，忽略它則念頭叢生。最初，瑜伽練習(xí)多是單純的體式練習(xí)，讓身體更趨平衡，姿態(tài)更加端正，不斜肩，不歪脖，有尊嚴(yán)坐下或站立。當(dāng)身體的通道在練習(xí)中逐漸打開(kāi)，就可以帶入呼吸，進(jìn)入呼吸冥想練習(xí)。此時(shí)，瑜伽練習(xí)讓身體坐姿更堅(jiān)實(shí)，站姿更挺拔，掃除身體層面的不適帶來(lái)的障礙，能讓自己更專注于呼吸，專注于念頭的放下。我理解，瑜伽像是身體層面的冥想，專注身體，讓身體保持正位，保持平衡，打開(kāi)空間；冥想則是呼吸層面的瑜伽，專注呼吸，讓呼吸清除雜念，帶入身體，讓注意力更加集中，不偏不倚。
《多舛的生命》一書中提到 7種態(tài)度：非評(píng)判、耐心、初心、信任、無(wú)爭(zhēng)、接納和放下。瑜伽和正念練習(xí)與這7種態(tài)度緊密相連，這些態(tài)度需要在瑜伽、正念練習(xí)中有意識(shí)覺(jué)察。無(wú)論是誰(shuí)，都無(wú)須刻意模仿別人，因?yàn)槟銦o(wú)法成為別人，你唯一的希望是更好的成為你自己。無(wú)論瑜伽練習(xí)還是正念冥想，都在教會(huì)我們學(xué)會(huì)做自己，信任自己。讓身體不斷穿過(guò)這7種態(tài)度，讓優(yōu)秀的品質(zhì)透過(guò)呼吸安放于內(nèi)心，并不斷將其帶入我們的生活，以此改變生活的態(tài)度，提高生活的品質(zhì)。
