閱讀書籍《心理學(xué)與生活》，第11章動機(jī)。
第一單元理解動機(jī)
動機(jī)是一個概括性的術(shù)語，是對所有引起、指向和維持生理和心理活動的過程的統(tǒng)稱。
一、動機(jī)概念的功能。
1.把生物學(xué)和行為聯(lián)系起來。
2.解釋行為的多樣性。
3.從公開的行動來推斷內(nèi)心的狀態(tài)。自己的行為是由外部原因還是內(nèi)部原因驅(qū)動的，是否別人從內(nèi)因和外因上理解你的行為。
4.將責(zé)任感賦予行動。動機(jī)理論必須能區(qū)分導(dǎo)致心理產(chǎn)生的不同潛在原因。
5.解釋逆境中的意志。
二、動機(jī)的來源。
1.驅(qū)力和誘因
驅(qū)力是一種內(nèi)部狀態(tài)，是對動物生理需求做出的反應(yīng)。
內(nèi)穩(wěn)態(tài)：生物體會尋求維持一種平衡狀態(tài)。
誘因：指外部的刺激和獎賞，他們與生理需要并無直接聯(lián)系。
行為是由內(nèi)部和外部動機(jī)共同作用的結(jié)果。
2.本能行為與學(xué)習(xí)。
本能：部分原因可能是在于某物種有許多行為。
發(fā)現(xiàn)了許多不同文化之間的行為差異。他們觀察到現(xiàn)象與只考慮提升本能的理論相悖。用本能來廣泛解釋人類行為的觀點因受到強(qiáng)烈的批評開始動搖?？缥幕祟悓W(xué)家認(rèn)為。
人類具有同情心是因為人類具有同情的本能而同情行為則證實了同情本能的存在。
每種動物都有表現(xiàn)出后天習(xí)得和先天本能行為的組合。
3.動機(jī)的期望與認(rèn)知取向。
人們的思想過程在決定其目的以及實現(xiàn)目的的行為上的重要性。
當(dāng)代心理學(xué)家用認(rèn)知分析來探索激發(fā)各種各樣的個人和社會行為的力量。
人類動機(jī)不是來自于外部世界的客觀實體，而是來自于對這些實體的主觀解釋。
社會學(xué)習(xí)理論：個體從事某一特定行為的可能性是由他達(dá)到目的的期望以及目標(biāo)的個人價值所決定的。
弗里茨?海德（1896至1988）總結(jié)了期望如何與動機(jī)的內(nèi)部和外部力量相聯(lián)系。行為的結(jié)果可歸因于內(nèi)在特質(zhì)，如缺乏努力或不夠聰明，或者歸因于情境因素，如考試不公正或老師再有偏見。
把動機(jī)來源看做內(nèi)部的還是外部的，在一定程度上依賴于你對客觀實際的主觀認(rèn)識。
驅(qū)力、本能和歷史學(xué)習(xí)都是動機(jī)的內(nèi)部來源，他們在合適的外部刺激條件下影響行為。
三、需要層次。
人本主義心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛（1908至1970）系統(tǒng)地總結(jié)了這一理論，即基本的動機(jī)形成需要層次。在到達(dá)下一個更高等級之前每一等級的需要都必須滿足，這些需要按低級到高級的順序排列。
需要層次的最底層是基本的生理需要。
安全需要就會對你產(chǎn)生激勵作用。
歸屬的需要：融入他人中間與他人發(fā)生聯(lián)系的需要、愛以及被愛的需要。
尊重的需要：喜歡自己認(rèn)為自己有能力和有效的去做能贏得別人尊重的事情。
自我實現(xiàn)：在其他正性的品質(zhì)種，一個要實現(xiàn)自我的人有自知之明，能自我接受，在社會中反應(yīng)靈敏，有創(chuàng)造性，自動自發(fā)以及愿意接受新事物和挑戰(zhàn)等的積極特征。
第二單元飲食。
一、飲食生理學(xué)。
1.外周反應(yīng)。
胃部收縮并不是饑餓的必要條件，口腔的感覺也是一種能夠提供過飽信號的外周來源：與吃飽感覺有關(guān)的信號。
食物味道的變化，在有多道菜等用餐上很常見，可能會抵消身體的其他指示已經(jīng)吃飽的信號。
2.中樞反應(yīng)。
早期的腦部對進(jìn)食的控制理論是建立在對外側(cè)下丘腦與腹內(nèi)側(cè)下丘腦觀察的事實上。
雙中心模型：外側(cè)下丘腦認(rèn)為是饑餓中樞，腹內(nèi)側(cè)下丘腦是飽食中樞。
我們已經(jīng)知道體內(nèi)有專門啟動和停止進(jìn)食的系統(tǒng)。
二、飲食心理學(xué)。
1.文化影響飲食。健康飲食的一些障礙是經(jīng)濟(jì)限制的產(chǎn)物。
2.肥胖與進(jìn)食。
身體質(zhì)量指數(shù)：將個體用于千克為單位的重量，除以以米為單位的身高的平方。
一些人具有肥胖的遺傳傾向。
控制瘦蛋白的基因?qū)€體的體重調(diào)節(jié)和肥胖傾向有著至關(guān)重要的影響。
除生物傾向外，真正起作用的是個體對于食物和進(jìn)食行為的看法。
構(gòu)成飲食行為的心理基礎(chǔ)的關(guān)鍵維度是限制性飲食和非限制性飲食，限制性飲食者總是對他們要吃的食物加以限制。
3.飲食障礙。
當(dāng)一個人體重低于他期望體重的85%但仍然非常擔(dān)心變胖時，就會被診斷為神經(jīng)性厭食癥。神經(jīng)性貪食癥的病人表現(xiàn)為毫無節(jié)制的狂吃，然后用嘔吐、濫用瀉藥、絕食等方式來清除體內(nèi)的過多熱量。
暴食癥：暴食癥患者在瘋狂進(jìn)食的過程中會覺得自己失去了控制，暴飲暴食讓他們非常痛苦。
患飲食障礙的傾向可能受遺傳影響。
高水平的形體不滿，即對自己的體重，體型和外貌的不滿，是個體患進(jìn)食障礙的風(fēng)險因素。
第三單元性行為
生物體會采取多種行為來獲得性滿足。盡管大部分人遵守這些規(guī)范并與此保持一致，但也有些人卻要通過違反這些規(guī)范來獲得性滿足。
一、動物的性行為。
性喚起主要由生理過程決定，動物的交配行為主要由腦垂體和腺性分泌的性激素決定。
性喚起也常常由外部環(huán)境的刺激所引起。
二、人類性行為的喚起與反應(yīng)。
性喚起是由對性刺激的生理和認(rèn)識反應(yīng)引起的一種激動而緊張的動機(jī)狀態(tài)。性欲刺激可能是生理的或是心理的，他產(chǎn)生了性興奮和激情感。
三、性行為的進(jìn)化。
男性和女性已進(jìn)化到擁有隱藏在性行為后面的不同策略。
如果生殖是目的，卵子就是有限資源，而且雄性會爭奪為其受精的機(jī)會。
親本投資：父母必須花很多時間和精力去扶養(yǎng)孩子。女性的問題不僅僅是要挑選最高大，最強(qiáng)壯，最聰明，地位高，最令人興奮的配偶，還要挑選最忠實，有責(zé)任心的伴侶來幫助她撫養(yǎng)孩子。
男性和女性不同的生物角色影響了各自的性行為。
性欲彈性：即女性在性反應(yīng)和性行為方面表現(xiàn)出的變化比男性更大。
性解放運動：性行為上的變化是由女性不斷增長的邂逅隨意性關(guān)系的意愿所造成的。
四、性規(guī)范。
性腳本是從社會中學(xué)習(xí)到的性反應(yīng)內(nèi)容，通常是不言而喻的，包括這樣一些規(guī)定：該做什么，做的時間、地點和方式，和誰做，用什么來做以及為什么這樣做。
這個腳本表明了你可能會應(yīng)該采取的性行為類型。
約會強(qiáng)暴：指個體被熟悉的人強(qiáng)迫發(fā)生性行為的情況。
五、同性戀，同性戀和異性戀都是由一定的動機(jī)因素引起的，他們都不代表一種動機(jī)對另一種動機(jī)的偏離。
1.同性戀的遺傳和環(huán)境因素。
同性戀和異性戀的某些方面是完全由生物因素決定的。生物特征并不直接影響性偏好，而是通過影響兒童的性情和活動來對性偏好產(chǎn)生間接影響。
感覺上的差異導(dǎo)致情感上的激發(fā)，隨著時間的推移，這種激發(fā)會轉(zhuǎn)化成性的吸引。
2.社會與同性戀。大部分同性戀者開始認(rèn)識到同性恐懼癥的社會環(huán)境把他們推向同性戀關(guān)系。大部分的男女同性戀者發(fā)現(xiàn)同性戀恐懼癥比同性戀本身在心理上更難以承受。
性行為的動力有些來自內(nèi)部的，即遺傳的東西和物種的進(jìn)化為異性戀和同性戀行為提供了內(nèi)部模式，但是外部環(huán)境也會引發(fā)性動機(jī)。
第四單元。個人成就動機(jī)
一、成就需要。
主題統(tǒng)覺測驗：如果你想要了解一個人的內(nèi)心發(fā)生了什么，因為他不能總是準(zhǔn)確地告訴你，你要研究他的想象和夢。
成績需要反映了在實現(xiàn)個體目標(biāo)的計劃和工作重要性方面的個體差異。
實際上代表高成就需要的是否是效率的需要：一種用較少的努力得到相同的結(jié)果的需要。
你所獲得的成績需要的程度可能在你早期的歲月里就已經(jīng)建立起來了。
二、成功與失敗歸因。歸因是關(guān)于某一結(jié)果產(chǎn)生原因的判斷，歸因?qū)訖C(jī)產(chǎn)生重要影響。
因果性因素在何種程度上是特別明確的，他僅僅局限于一個特定的任務(wù)或環(huán)境中，或者是全局性的。
樂觀與悲觀，極大地影響了個體的動機(jī)、心撞和行為。
悲觀的歸因方式的焦點是認(rèn)為失敗的原因是內(nèi)部導(dǎo)致的。樂觀的歸因方式，把失敗看作是外部因素的結(jié)果。
當(dāng)觸及成功的問題時，這些解釋會反過來樂觀主義，對于成功報以內(nèi)部而且穩(wěn)定的整體性的信心，而悲觀主義卻把他們成功歸團(tuán)于外在不穩(wěn)定整體性和特定的因素。
你可以努力發(fā)展一種對你的成功和失敗的樂觀解釋風(fēng)格，通過檢查環(huán)境中可能的因果性因素，你可以避免對失敗采取積極的，不變的和宿命論的歸因。
三、工作和組織心理學(xué)。
組織心理學(xué)家研究了人類關(guān)于不同方面，如雇員之間的溝通，工人的社會化和對環(huán)境的適應(yīng)、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系、對于工作和／或組織的態(tài)度和責(zé)任、工作滿意度、壓力與疲勞，以及在工作情境中的總體生活質(zhì)量。
組織心理學(xué)家試圖用公平理論和期望理論解釋和預(yù)測人們在不同的工作條件下是如何反映的。
公平理論：假定工人被激勵去維持與其他相關(guān)人員之間的公平和公正的關(guān)系。
期望理論：假定當(dāng)工人期待他們的工作上的努力和成績會產(chǎn)生理想的結(jié)果時，他們就會受到激勵。
期望、有效性和效價。期望指一種感覺上的可能性，即工人的努力會產(chǎn)生一定水平的好業(yè)績，有效性指這樣的一種感覺，即好業(yè)績會導(dǎo)致某些結(jié)果，如回報，效價指對特定結(jié)果在感覺上的吸引力。
