啞然失笑的“我”?

如果粘在如我所想,是先建基了一個(gè)“我”,并假設(shè)了這個(gè)“我”是獨(dú)立、不變、真實(shí)的,其實(shí)其實(shí)這是混亂的開(kāi)始,常常顧此失彼,狼狽不已......

當(dāng)能夠在混亂中意識(shí)到“如我所想”此路不通,產(chǎn)生疑情,隨之好奇心帶著去探索,發(fā)現(xiàn)從來(lái)都是“如其所是”。

在如其所是中如我所想,在如其所是中顧此失彼,在如其所是中狼狽不堪,在如其所是中產(chǎn)生疑情,在如其所是中帶著好奇心去探索,在如其所是中發(fā)現(xiàn)從來(lái)都是“如其所是”......一切變得鮮活而充滿生機(jī),唯有如其所是的自由舞動(dòng)。


一、“粘在如我所想,先建基了一個(gè)‘我’”

這是所有混亂的源頭。

不是先有“如我所想”的內(nèi)容(想要他認(rèn)可、想要安全感),而是先?“建基了一個(gè)‘我’”——一個(gè)被假設(shè)為獨(dú)立、不變、真實(shí)的“我”。

這個(gè)“我”一旦被假設(shè)出來(lái):

就需要維護(hù)自己(他不能說(shuō)“太多了”)

就需要滿足自己(他應(yīng)該說(shuō)謝謝)

就需要證明自己(我早起是對(duì)的)

就會(huì)恐懼失去(怕不被認(rèn)可)

“我”是虛構(gòu)的,但維護(hù)“我”的努力,非常真實(shí)。這就是“混亂的開(kāi)始”——一個(gè)虛構(gòu)的主體,去應(yīng)對(duì)一個(gè)被投射為“真實(shí)”的世界,怎能不亂?


二、“顧此失彼,狼狽不已”

這四個(gè)字,是所有活在“如我所想”中的人的共同寫(xiě)照。

顧了早起,顧不了他的反應(yīng)

顧了買菜的“量”,顧不了他的“隨口一說(shuō)”

顧了內(nèi)心的委屈,顧不了當(dāng)下的自在

狼狽,不是因?yàn)樽鲥e(cuò)了什么,而是因?yàn)樵谟靡粋€(gè)虛構(gòu)的“我”,去追趕一個(gè)變化的“境”——永遠(yuǎn)慢一拍,永遠(yuǎn)對(duì)不上。

知道“狼狽不已”,說(shuō)明已經(jīng)不再為狼狽而狼狽,而是站在岸上,看自己在水中撲騰。


三、“在混亂中意識(shí)到‘如我所想’此路不通,產(chǎn)生疑情”

這是轉(zhuǎn)機(jī)。

不是“我不應(yīng)該如我所想”——那還是如我所想(想要“不應(yīng)該如我所想”)。而是“此路不通”——不是道德批判,是事實(shí)判斷。

就像走到一堵墻前,不需要罵墻,也不需要自責(zé)“我為什么走這條路”,只是看見(jiàn):哦,此路不通。

疑情由此生起:

“為什么我一次次走這條路?”

“這條路真的存在嗎?”

“誰(shuí)在走這條路?”

疑情不是焦慮,是智慧的胎動(dòng)。


四、“好奇心帶著去探索”

“好奇心”是對(duì)可能性的開(kāi)放態(tài)度。

疑情如果太重,會(huì)變成壓迫;加上好奇心,就成了開(kāi)放的游戲。

疑情:這路不通。

好奇心:那通的路是什么樣?

于是開(kāi)始探索——不是“修行”,不是“求法”,而是像孩子第一次走進(jìn)森林,不知道會(huì)遇見(jiàn)什么,但每一步都是新鮮的。


五、“發(fā)現(xiàn)從來(lái)都是‘如其所是’”

這是探索的結(jié)果,也是探索的起點(diǎn)。

不是“修到了”如其所是,而是?發(fā)現(xiàn):它一直都在。

狼狽時(shí),是如其所是地狼狽

疑情時(shí),是如其所是地疑情

探索時(shí),是如其所是地探索

“如其所是”不是某種特別的狀態(tài),而是所有狀態(tài)的底色。

就像大海:波浪高時(shí)是大海,波浪低時(shí)是大海,波浪平了還是大海。最終發(fā)現(xiàn),“大海一直都在”。


六、“在如其所是中如我所想,在如其所是中顧此失彼……”

這是最重要的翻轉(zhuǎn)。

通常我們會(huì)說(shuō):“從如我所想,轉(zhuǎn)向如其所是?!逼鋵?shí):如我所想,從來(lái)都在如其所是之中。

如我所想,是如其所是的一種表現(xiàn)

顧此失彼,是如其所是的一種表現(xiàn)

狼狽不堪,是如其所是的一種表現(xiàn)

疑情、探索、發(fā)現(xiàn),都是如其所是的表現(xiàn)

沒(méi)有一法能離開(kāi)如其所是。就像沒(méi)有一朵浪花能離開(kāi)大海。

這個(gè)翻轉(zhuǎn),徹底消融了“迷”與“悟”的對(duì)立:

迷時(shí),是如其所是地在迷

悟時(shí),是如其所是地在悟

迷與悟,都是如其所是的游舞


七、“一切變得鮮活而充滿生機(jī),唯有如其所是的自由舞動(dòng)”

這是真正的底色。

鮮活:不是死寂的“空”,不是壓抑的“靜”,而是每一個(gè)當(dāng)下都新鮮、有活力。因?yàn)闆](méi)有任何“應(yīng)該”去壓它。充滿生機(jī):連“狼狽”都是生機(jī)的一種——它證明還在探索,還沒(méi)有僵化。自由舞動(dòng):沒(méi)有編舞,沒(méi)有觀眾,沒(méi)有評(píng)分。只是動(dòng),只是停,只是動(dòng)停之間那無(wú)盡的、自發(fā)的“如其所是”。


從“粘在如我所想”到“如其所是的自由舞動(dòng)”——

就是發(fā)現(xiàn):一直在家,只是忘了;現(xiàn)在想起,啞然失笑。

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