? ? ? ? 倘若讓你挑選一個事物形象來代表自身的品格志趣，會是什么呢？會是花中四君子梅蘭竹菊嗎？古往今來，無數(shù)文人墨客借物言志，表達自己的理想志趣。比如屈原用香草美人寄托高潔與美政理想，陶淵明借菊抒發(fā)對閑適隱逸生活的向往，周敦頤憑蓮體現(xiàn)高潔情懷，王羲之愛鵝而書風婀娜，齊白石癡蝦所以畫作鮮活，梵高戀向日葵使畫作向陽而開。物與人的交融，傳下來一個又一個動人的故事。

? ? ? 今年全國一卷二卷詩歌都聚焦詠物詩，這讓我對這個知識點特別留意。事物形象，在詠物詩中尤為常見，多指詩中所描繪的物象。這類物象往往被作者賦予主觀色彩，成為其品格與志趣的生動載體。事物形象大致可分為兩類：一為具有象征意義的形象，作者運用象征手法，借具體事物展現(xiàn)某種理想或品格；二為具有特定內(nèi)涵的形象，像“柳”蘊含惜別懷遠之意，承載著古人離別時的深情與眷戀。

? ? ? 在古代詩歌的廣闊天地里，物象類別豐富多樣，有送別類、閑適類等，現(xiàn)在來了解常見的幾種代表高潔品格的物象。

? ? ? 一、梅之傲雪凌霜，象征堅貞不屈

? ? ? “不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”梅花，于冰天雪地中傲然綻放，不與百花在春日爭艷，獨守一份孤高與堅毅。它那嬌艷的花朵，在凜冽寒風中挺立，那是在向世界宣告自己的不屈。古往今來，多少仁人志士以梅自比，在困境中堅守自我，不向權(quán)貴低頭，不隨波逐流。陸游一生愛國，卻仕途坎坷，遭人排擠，但他如梅花般，在逆境中保持著對國家的忠誠與熱愛，其詩作中處處流露出堅貞不屈的氣節(jié)。他的《卜算子.詠梅》就是最好的例子。

? ? ? ? 二、蘭之幽谷獨芳，代表高潔雅致

? ? ? 蘭花，生長于幽靜的山谷之中，遠離塵世的喧囂與紛擾。它不追求世俗的繁華，只默默散發(fā)著淡雅的芬芳?！皻馊缣m兮長不改，心若蘭兮終不移?！碧m的高潔，在于它的純凈與淡泊。它不與世俗同流合污，保持著一份超凡脫俗的氣質(zhì)。文人墨客常以蘭自喻，表達自己對高尚品格的追求和對庸俗世事的摒棄。諸葛亮在《誡子書》中雖未直接言蘭，但他倡導(dǎo)的寧靜致遠、淡泊明志，與蘭的高潔雅致相契合。屈原也以蘭作為衣服的配飾，表達自己的美政理想。

? ? ? 三、竹之中通外直，彰顯正直虛心

? ? ? 男生最是鐘情青竹，它是一位正直的君子?！耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”竹子扎根于破巖之中，無論遭遇多少風雨的洗禮，都始終堅守自己的位置，不屈不撓。它的莖干中通外直，象征著正直無私的品格；它虛心有節(jié)，又代表著謙遜的態(tài)度。在生活中，我們應(yīng)如竹子一般，堅守原則，不偏不倚，同時保持謙遜的心態(tài)，不斷學習，不斷進步。

? ? ? 四、菊之東籬采擷，寓意隱逸淡泊

? ? ? 陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，將菊與隱逸生活緊密相連。菊花在秋日綻放，不與春花爭艷，獨自享受著那份寧靜與淡泊。它象征著一種遠離塵世、歸隱自然的生活態(tài)度。在當今這個快節(jié)奏、高壓力的社會中，我們也要學會在忙碌的生活中尋找一片屬于自己的寧靜天地，像菊花一樣，保持內(nèi)心的平和與淡泊，不被外界的喧囂所干擾。

? ? ? 五、松之歲寒后凋，體現(xiàn)堅韌不拔

? ? ? “大雪壓青松，青松挺且直?！彼蓸洌诤涞亩疽廊恢θ~繁茂，不畏嚴寒，展現(xiàn)出堅韌不拔的精神。它象征著在困境中不屈不撓、勇往直前的品質(zhì)。無論遇到多大的困難和挫折，我們都應(yīng)像松樹一樣，堅定信念，毫不退縮，努力克服困難，迎接挑戰(zhàn)。

? ? ? 六、荷之出淤不染，代表純潔無瑕

? ? ? 周敦頤筆下的荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，成為了純潔無瑕的象征。荷花生長在污濁的環(huán)境中，卻能保持自身的潔凈與美麗，不受外界不良因素的影響。從荷花的身上，我們所獲得的啟示是：在復(fù)雜的社會環(huán)境中，要堅守自己的道德底線，保持心靈的純潔，不被世俗的功利和誘惑所迷惑。

? ? ? 以物樹風骨，書寫品格志趣之章。那些常見的物象，承載著古人的智慧與情感，也為我們提供了審視自我、表達內(nèi)心的途徑。讓我們借物言志，以物為鑒，在人生的道路上，堅守自己的品格志趣，綻放出屬于自己的獨特光彩。

? ? ? 把詠物詩知識點講解完，布置學生寫限時訓練，比較兩首《孤石》中物象的異同點。學生開始以為是寫石的孤獨的。深入品讀才發(fā)覺兩首詩的故事各具特色。一首表達在氣勢磅礴的環(huán)境中。展現(xiàn)出孤石氣勢非凡的美和一身傲骨，堅守著自己的夢想；一首獨秀于群峰之中，高聳入云，體現(xiàn)它的高潔之美。這種不與群峰爭艷，不隨波逐流，獨自屹立，守護著內(nèi)心那份純凈與高遠，令人驚嘆。學生對于“石”這個物象不是很理解，不知道它一般會代表哪種品格志趣，我是跟同學們提起畫作中梅蘭竹菊一般是把梅蘭竹菊畫在石頭旮旯的旁邊，這樣到底有什么意味呢？這些花本來就代表高潔的品格。那生長在孤石旁邊會是怎樣的意境呢？又會表達什么樣的情感呢？

? ? ? 學生們開始積極思考，經(jīng)過一番討論，黎同學站起來說道：“一般石頭這么單獨配著花中四君子，應(yīng)該代表著石頭和四君子一樣，都有著高潔的品格。石頭雖看似普通、堅硬，但在這幅畫面中，它就像四君子的守護者，與它們一同堅守著那份高潔與純凈。”

? ? ? ? 這位同學的回答引發(fā)了大家的共鳴。的確，在傳統(tǒng)文化的語境里，石頭常常被賦予堅韌、穩(wěn)固、質(zhì)樸等特質(zhì)。當它與梅蘭竹菊這些象征高潔的花卉相伴時，二者相互映襯，相得益彰。石頭為花卉提供了一個堅實、穩(wěn)定的依托，仿佛在訴說著無論外界環(huán)境如何變幻，都要堅守內(nèi)心的本真；而花中四君子則賦予石頭以靈動與生機，讓石頭不再僅僅是冰冷的物體，而是有了情感與精神的寄托。

? ? ? 我接著講了很多人喜歡收藏石頭的故事，是的，生活中很多人熱衷于收藏石頭，他們珍視的或許不僅是石頭的外在形態(tài)，更是那些石頭背后蘊含的精神特質(zhì)。再瞧瞧，不少地方那些典型的標志，都是以大石頭作為托底，在上面鐫刻格言警句。石頭成了承載思想、傳遞信念的獨特載體，默默訴說著人們對美好品格與精神的追求。

? ? ? 通過比較與分析，學生們對詩歌中“孤石”這一物象也有了更深刻、更全面的理解。他們明白了，物象不是孤立存在的，而是與周圍的環(huán)境、其他元素相互關(guān)聯(lián)，共同營造出獨特的意境，傳達出豐富的情感與深刻的哲理。這么復(fù)習不但促進他們更好地完成此次限時訓練，更為他們今后賞析詠物詩乃至其他類型的文學作品打開了新的思路。

? ? ? 還是前面寫的那樣，生活處處有語文呀，語文處處有詩歌！