四、孟子說詩與荀子傳詩
1、戰(zhàn)國時期，傳習(xí)詩三百篇的不限于儒家，墨家、法家、道家、雜家著作中都有涉及。但儒家最為重視。
2、孟子的“以意逆志”“知人論世”的方法論
《史記·孟軻荀卿列傳》：孟子“退而與萬章之徒，序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”趙岐《孟子題解》：孟子“通五經(jīng)，尤長于《詩》《書》。” 據(jù)統(tǒng)計，《孟子》七篇征引《詩》句三十三處。
孟子說詩，重在求其義，“說詩者，不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之。”
“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！?/p>
“王者之跡熄而詩亡。《詩》亡，然后《春秋》作?！?/p>
3、荀子“明道、征圣、宗經(jīng)”文學(xué)觀
荀子是儒學(xué)大師、傳經(jīng)大師，詩、禮、易、春秋多是經(jīng)他的手傳下來的。
“學(xué)惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)始于誦經(jīng)，終于讀禮?！对姟氛撸新曋挂病对姟贰稌分┮病?/p>
“《詩》言詩其志也?！?/p>
五、漢學(xué)《詩經(jīng)》研究
1、《詩經(jīng)》“遭秦而全者，以其諷誦不獨在竹帛故也”。
2、漢代傳經(jīng)注重師法，古文學(xué)派《詩經(jīng)》，只有毛詩一家。今文學(xué)派，有魯、齊、韓三家。魯詩最早，毛詩較晚。
3、漢武帝時，魯、齊、韓三家今文學(xué)派受到尊崇，均立博士。毛詩載西漢受壓抑。
4、東漢后期，今文經(jīng)學(xué)走向腐敗，古文學(xué)派崛起，大師眾多。王充、班固、賈逵、鄭眾、馬融、許慎、鄭玄等，都是古文學(xué)派大師。鄭玄作《毛詩傳箋》，實現(xiàn)今古文融合。
5、漢代詩經(jīng)研究，是經(jīng)學(xué)研究。學(xué)者主要是解釋和論述。與政治斗爭、今古文斗爭糾纏不清。
6、魯詩，以最初流傳于魯國得名。最早大師是申培，有《魯故（詩訓(xùn)故）》《魯說》（弟子）西漢時魯詩盛行，西晉時失傳。
7、齊詩，流傳于齊得名。齊人轅固所傳，景帝時轅固立為博士。西漢后期盛行。其翼奉一派提出“四始五際”“六情”說，以陰陽五行讖緯說詩。此派衰亡最早。
8、韓詩由燕人韓嬰傳授得名，主要傳在燕、趙之地。韓嬰在文帝時立為博士，著有《內(nèi)傳》《外傳》，《韓故》《韓說》，均失傳；今本《韓詩外傳》是后人偽托。
9、三家說詩，大同小異。授受不能祥，異同亦無可靠。
10、毛傳和詩序
毛詩由毛亨、毛萇所傳，即大毛公、小毛公。西漢時期在民間流傳。東漢后期立為官學(xué)，取代三家詩，今本詩經(jīng)均是毛詩。
毛詩均有序；“獨標(biāo)興體”；《毛詩序》爭議較大。
毛詩序又有大小序的問題。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，大序是一篇重要的文藝?yán)碚撐墨I(xiàn)；小序多是穿鑿，價值不大。
11、《毛詩傳箋》，鄭玄（公元127——200年）箋注毛亨《詩故訓(xùn)傳》。是詩經(jīng)研究史第一個里程碑。貢獻(xiàn)：對《毛傳》充實提高；吸取綜合三家詩說；以史證詩，作《詩譜》，完善三百篇時代次序。
