《西方超現(xiàn)實主義詩選》學(xué)習(xí)筆記(5)

?“原序”中的“思維的實在功能”內(nèi)容(繼續(xù)):

真實的意象

這就是我祖母的意象

云朵上倒栽著她的腦袋

云呆若木雞地落在懸崖上

而這就是一個廢棄的火車站

千里迢迢


這就是一段水管橋的意象

一頭死烏鴉懸在第一個拱門上

一把新式椅子掛在第二道拱門上

一棵冷杉樹長在第三道拱門上

大地敷上了白雪一片


這就是修理鋼琴人的意象

他的肩頭扛著一筐對蝦

他的胳膊下夾著一面爐檔

他的胡須是涂滿泥漿的樹枝

他的兩頰抹滿了紅酒


這就是一架飛機(jī)的意象

螺旋槳是幾片火腿

翅膀是不斷加料的豬油

尾巴是幾只曲別針

駕駛員是一只馬蜂


這就是一位畫家的意象

他的左手放在一只桶里

他的右手撫摸著小貓

他躺在床上時

頭下枕著塊石頭


這些意象

和眾多其他意象

統(tǒng)統(tǒng)象是蠟做的模型安進(jìn)了

鳥籠的模型

鳥籠大約有六英寸高。

(作者:戴維·蓋斯柯因)

如果我對該詩的正常反饋有所領(lǐng)悟的話,我以為讀者會發(fā)覺,作者的思維是處在理性完全失效的情況下流露出來的。其過程是漸進(jìn)的。每節(jié)詩一開頭都拋出一個具體的客體,可是第二行的荒唐的牛頭不對馬嘴的補(bǔ)充就讓作者越發(fā)糊涂了。接下來的詩行則進(jìn)一步做出強(qiáng)制性的編排,以致上下句不相協(xié)調(diào),并超出理性的能力,使【讀者】無法領(lǐng)會這里所包含的意象。這過程的某一階段,【讀者的】思維開始對自身進(jìn)行反思,體驗它剛剛經(jīng)歷過的那一過程,并因作品令人琢磨不透而引起一種糾纏不清的快感。

人們可以由于某些事物的大小被任意扭曲而深感困惑,甚至頭暈眼花——蓋斯柯因創(chuàng)造了五個極其大形的圖像(水管橋、飛機(jī)、遠(yuǎn)處的教堂),這些圖景突然間都縮進(jìn)6英寸高的鳥籠。讀者可能會被現(xiàn)實弄得茫無頭緒:詩的每一節(jié)開頭,蓋斯柯因都坦率地寫下了“……的意象”,圖景被凝縮時,他小心地指出鳥籠只是鳥籠的模型,并不是真的。這便讓讀者處在一種不穩(wěn)定的心態(tài),他看到,在他面前的物體全不是“真的”(僅是意象)。然而意象又確實存在。他在詩中和意識里都見到了它們。勒內(nèi)·馬格里特畫的一只煙斗也有同樣效果,煙斗下面寫著一行字:“這不是煙斗?!?/p>

無論如何,面對這種無可辯駁的不協(xié)調(diào),面對詩中出乎意料的景觀的壓縮和各種意象的駭人的逼真,讀者會發(fā)覺自己的意識充滿了神奇感,或許是一種令人困惱的快感,還會感到這些意象確有一定的意蘊(yùn),盡管它們顯然是精神活動的產(chǎn)物,而正常意識對此卻極為陌生。


令人困惱的快感。是這種感覺。

很佩服本詩選的編者,把我們在讀這首詩時的“不穩(wěn)定的心態(tài)”精確地描述了出來。

接下來,編者還會進(jìn)一步地分析。

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