語文學習為何一定要多讀？

唐曉敏

閱讀一篇文章，需要理解文章中字詞的含義，但這種理解，又是在閱讀整篇文章中逐步實現(xiàn)的。僅僅是去查字典，是不行的。因為一個字一個詞，往往有多種含義，而在這篇文章中究竟是什么意思，需要看其上下文。王佐良談及“字詞”時，曾說道：字詞的意義是復雜的。“一個詞不僅有直接的、表面的、字典上的意義，還有內(nèi)涵的、情感的、牽涉許多聯(lián)想的意義。一句話不只是其中單詞的意義的簡單的綜合，它是結(jié)構、語言、語調(diào)、節(jié)奏、速度也都產(chǎn)生意義。一詞一句的意義有時不是從本身看得清楚的，而要通過整段整篇——亦即通過這個詞或這句話在不同情境下的多次再現(xiàn)——才能確定?！保ㄍ踝袅迹骸霸~義?文體?翻譯”，見羅新璋、陳應年編：《翻譯論集》（修訂本），第924頁商務出版社，2009年）俄蘇心理學家、教育家維果斯基也早就說過：“詞只有在句子中才能獲得意義，但句子本身也只有在文章段落的上下文中才能獲得意思。而段落則在書中，而書又在作者的全部創(chuàng)作中獲得意思?！保ňS果茨基：《維果茨基教育論著選》，余震球選譯，人民教育出版社2005年，第345頁）

一個字一個詞是這樣，一篇文章其實也是如此。即是說，任何一篇文章，也不是孤立的。它是整個的時代的、文化傳統(tǒng)的這部“大文章”中的一個“詞語”，因此，若想真正理解這篇文章，也需要了解這篇文章的“上下文”，即閱讀相關的其他文章，聯(lián)系與此相似或相異的作品，將這篇文章與相似或相異的文章加以比較，才能深刻理解和真正把握這篇文章的特點。如霍松林分析柳宗元《小石潭記》，就是這樣做的，他分析說：“‘潭中魚’幾句，不太細心的讀者會以為只不過寫魚罷了。其實不僅寫魚。大畫家只畫飛蟲，不畫天空；只畫游魚，不畫清水，但由于蟲的確在飛，魚的確在游，因而在欣賞者面前，就出現(xiàn)了天空、出現(xiàn)了清水。這幾句，正是采用了這種以實寫虛的手法?！匀艨沼螣o所依’，脫胎于前人的創(chuàng)作。但袁山松的‘其水十丈見底，視魚游若乘空’（《宜都山川記》），吳均的‘水皆縹碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙’（《與朱元思書》）；酈道元的‘綠水平潭，清潔澄深，俯視游魚，類若乘空’（《水經(jīng)注》）；沈佺期的‘朝日斂紅煙，垂釣向綠川，人疑天上坐，魚似鏡中懸’（《釣竿篇》）；王維的‘漣漪涵白沙，素鮪如游空’（《納涼》），都是先寫水清，后寫魚游。至于蘇舜欽的‘人行鏡里山相照，魚戲空中日共明’（《天章道中》）；樓鑰的‘水真綠凈不可唾，魚若空行無所依’（《頃游龍井得一聯(lián)，王伯齊同兒輩游，因足成之》）；劉爚的‘炯儵魚之成群，闖寒波而游泳，若空行而無依，涵天水之一鏡’（《魚計亭賦》）；阮大鋮的‘水凈頓無體，素鮪若游空，俯視見春鳥，時翻荇藻中’（《園居雜詠》），看來都借鑒了柳文，又各有新意，但在先寫水清，后寫魚游這一點上，卻都與袁、吳、酈、沈、王之作相類。柳宗元的獨創(chuàng)性，在于不復寫水，只寫魚游，而澄澈的潭水已粼粼在目。”（霍松林：《唐宋名篇品鑒》，第384頁，中國社會科學出版社，1999年）這里無疑是把握了柳宗元文章描寫的特點，但之所以能如此，是因為霍松林的心中有著大量的同類描寫的詩句。沒有這些詩句作為比較的對象，也就無所謂發(fā)現(xiàn)柳宗元此文此舉的特點。

一篇文章是這樣，一個作家也是如此。若想真正理解“這一個”作家，需要閱讀其他作者的作品。只讀李白，未必能夠說清李白的特色，讀完杜甫，才能對李白的特色有所領會。自然，讀杜甫也還是不夠的，還需要讀王維、白居易、李商隱……，每讀一位作家，就都不僅僅是了解了這位作家，同時也能夠?qū)υ瓉碜x過每一位作家有更多的了解。因為特色都是在比較中才能被掌握的。郭沫若在《荀子的批判》（《十批判書》）中說：“孟文的犀利，莊文的恣肆，荀文的渾厚，韓文的峻峭，單拿文章來講，實在各有千秋?！?這里對孟子等風格的感受，是以閱讀了莊子、荀子、韓非子為基礎的。貝瓊《唐宋六家文衡序》言：“蓋韓之奇、柳之峻，歐陽之粹、曾之嚴、王之潔、蘇之博，各有其體，以成一家之言?！币彩且粯?。只讀一位作家，無論讀得多么認真、細致，都無法真正了解這位作家。

多年來，語文教育的一大問題就是學生讀得太少。課堂教學上，一是把大量的時間放到了字詞練習上，字詞與文章的關系，如同磚瓦與一座建筑物的關系，建筑物需要磚瓦，但建筑物的結(jié)構、風格，建筑物的美，這是與磚瓦不同的另一個層次的問題，只研究磚瓦，是不能了解建筑的。二是放在了“理解”課文上，以前是教師“精講”，現(xiàn)在是發(fā)動學生“討論”。其實，這都是沒有多大效果的。學生只管多讀，就夠了。讀得多了，后來讀的東西自然會讓他前面讀時還不懂的變成“懂”。學生讀的就是那么一點點兒，沒有其他作品作為背景，沒有與其他作品的廣泛聯(lián)系與比較，這篇作品本身是不能“懂”的，而學生若是讀得多了，自己自會把握作品的特點。老師講不講，學生是不是討論，都是無關宏旨的。