風(fēng)，不舍晝夜，是空氣的流動(dòng)，鼻端的香臭，冷熱的載體。風(fēng)時(shí)刻進(jìn)入我們的呼和吸。風(fēng)是支持、推動(dòng)和不停歇的力量。風(fēng)無形無影，不像太陽、大地和水一樣，我們總能看得到。
在人類和萬物之間，有風(fēng)；在人類之間，有風(fēng)；在時(shí)間空間變幻之間，有風(fēng)。風(fēng)是一種關(guān)系，是在自然萬物之間流轉(zhuǎn)和結(jié)合的力量。
媽媽是風(fēng)。風(fēng)的力量要靠感受，時(shí)間和季節(jié)不同，風(fēng)便呈現(xiàn)出不同的面貌。
在孩子0—3歲時(shí)期，媽媽是新手媽媽，像春風(fēng)。戰(zhàn)國時(shí)期宋玉在《風(fēng)賦》中寫春風(fēng)：“春意朦朧，寒微復(fù)暖。陰陽交泰而野蘇，天地纏綿而氣旋。柳絲輕搖，始發(fā)和風(fēng)于端倪；枝葉吐翠，再萌溫馨于綠裳。感柔弱且和煦，拂畫簾之悠閑；轉(zhuǎn)朱閣以逍遙，消陋室之愴然。脈脈兮暖風(fēng)薰醉花千樹，悠悠兮春夢(mèng)隨云雨絲眠。”這段迷人優(yōu)雅的描寫，就是孩子三歲前媽媽的應(yīng)有之義。
小寶寶的媽媽，就是這樣，和煦如春風(fēng)。時(shí)時(shí)輕拂，刻刻照料。柔軟溫暖而不知疲倦，不能止歇。
而4—6歲孩子的媽媽，是同伴期媽媽，媽媽的陪伴，不再是孩子生理方面的剛需，而是心理精神上的軟性需求。這個(gè)階段的媽媽，像夏天的風(fēng)。
《風(fēng)賦》中說：夏悄臨若，滿目青山?；匦荚c林莽，集聚三春之嬋媛。疾風(fēng)勁草，伴白日以低搖塵霧；岸芷汀蘭，舞落霞以起伏云煙。優(yōu)游于楊柳枝葉，跌宕于千里山嵐。搖遠(yuǎn)山以翠碧兮，動(dòng)幽草以綠煙；吹近水以漣漪兮，幻影斜以魚歡。
大齡童階段，已經(jīng)有一定的思維水平，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，既開始系統(tǒng)，也非常發(fā)散，獨(dú)立思維的“小小青山”開始生長(zhǎng)，開始對(duì)媽媽的思維有挑戰(zhàn)，有共振，有啟發(fā)。
媽媽像夏風(fēng)一樣，始終保持著熱情，跑跳著，玩鬧著，高飛，低掠，回旋逗趣。夏風(fēng)為千樹萬樹指揮舞蹈，掠過被太陽曬得滾燙滾燙的蝴蝶、蜜蜂的翅膀，為勞碌一天的人們帶來傍晚的清爽和愛撫。孩子們?cè)谙娘L(fēng)里面奔跑，把汗珠播撒在空氣中，夏風(fēng)把這快樂無憂的信息傳播出去，在水上激蕩起漣漪，在山嵐的起伏中打滾兒。夏風(fēng)是熱情而活潑的媽媽，闖進(jìn)了孩子的心里，實(shí)現(xiàn)了深深的連接。
7—12歲孩子的媽媽，像秋風(fēng)。秋天的風(fēng)，不再像春風(fēng)一樣旖旎，親個(gè)不夠，抱個(gè)不夠，讓從童年趨向少年的孩子感到“不能承受之重”。秋天的風(fēng)，也不再像夏天的風(fēng)一樣熾熱活潑，那樣的話，孩子有了做小小淑女、小小紳士的社會(huì)化訴求，媽媽卻還是一個(gè)夸張滑稽、虛張聲勢(shì)、緊密黏合的媽媽，這就有點(diǎn)用力過猛了。
秋風(fēng)是務(wù)實(shí)的風(fēng)，是成熟穩(wěn)健的風(fēng)。在北方的秋季，秋風(fēng)飛過蘋果樹、梨子樹、核桃樹、栗子樹，將果子灌滿甜漿、果肉；秋風(fēng)在原野和叢林中大跨步奔跑，撫慰夏天中受盡炙烤的高高低低的樹木，給葉子棕紅、金黃、艷咖、濃褐色的美貌；秋風(fēng)習(xí)習(xí)，涼爽宜人，溫度日漸退去，漸漸懂得界限和距離。
秋風(fēng)一樣的媽媽，是成長(zhǎng)期媽媽，媽媽和孩子共同成長(zhǎng)，共同走向不同程度的心智成熟，是這個(gè)階段的重要訴求。秋風(fēng)是“收獲成熟”之風(fēng)，是母子之間念頭和念頭、思想和思想，電光石火的飽滿和砥礪作用。
秋風(fēng)時(shí)期的媽媽，需要扎扎實(shí)實(shí)地讀書，進(jìn)一步深化自己的認(rèn)知，拓展自己的眼界，需要匯流很多很多風(fēng)的力量，豐富自己的力量體系。無論是和風(fēng)、微風(fēng)、暖風(fēng)，還是冷風(fēng)、狂風(fēng)、驟風(fēng)，都應(yīng)該匯流。首先能夠給孩子的頭腦和情感發(fā)育直接的助力，其次是見地廣博，心胸開闊，充滿彈性，不給孩子的發(fā)展裹小腳、設(shè)置障礙。
秋風(fēng)因材助緣：山楂呢，就理解它們酸酸的味道；核桃呢，就給它們充實(shí)果肉；梨子呢，就資助它們對(duì)甜汁的需求……幫助落葉喬木掃盡鉛華；幫助小哺乳動(dòng)物充實(shí)巢穴中的糧草，做過冬的準(zhǔn)備；提醒雁群開始南飛；使孩子們發(fā)絲輕拂，衣袂飄搖……
當(dāng)孩子長(zhǎng)大，從13歲到18歲，媽媽是冬風(fēng)。冬天的風(fēng)，有點(diǎn)凜冽，極為理智，風(fēng)和萬物開始了分離的游戲。不會(huì)太近太緊，卻又以“冬藏”的方式，在孩子需要的時(shí)候，給予付出。
這個(gè)年紀(jì)的孩子，開始陸續(xù)進(jìn)入青春期，從精神到思想，正在迅速獨(dú)立成形。媽媽一切的愛和親昵的表達(dá)，都要非常有紀(jì)律，越來越有節(jié)制地運(yùn)用。這個(gè)階段，要學(xué)會(huì)把母性的過于柔和、關(guān)愛、瑣碎的愛“藏”起來。孩子幼年、童年、少年時(shí)，恰如春風(fēng)、夏風(fēng)、秋風(fēng)的時(shí)時(shí)牽掛、處處參與之風(fēng)，也要變得自律和自制。
冬風(fēng)是溫度最低的風(fēng)，當(dāng)冬風(fēng)呼嘯起來，每一個(gè)在戶外的人，都會(huì)情不自禁地裹緊圍巾，整肅衣服，要以自己的力量抵御寒冷。冬風(fēng)的每一分力量，都在催發(fā)著我們成為獨(dú)立擔(dān)當(dāng)?shù)膫€(gè)體。正是這樣，像冬風(fēng)一樣的媽媽和孩子的關(guān)系，已經(jīng)是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，母子關(guān)系將越來越像朋友，變成君子之交。
“啊，媽媽怎么能被比喻成冬風(fēng)呢？怎么可能這么肅殺，這么冷酷？”
冬風(fēng)是卸載者。冬風(fēng)會(huì)把世界的負(fù)重——即使是欣欣向榮的——都給下架。因?yàn)楦玫纳l(fā)、完美的開始，需要一個(gè)隆重徹底的重啟。同時(shí)，冬風(fēng)把春風(fēng)、夏風(fēng)、秋風(fēng)的能量都雪藏進(jìn)低低的溫度中，在暖陽充足、天空澄澈的日子，冬風(fēng)也會(huì)變得分外柔和，嗚嗚低鳴，繾綣深情，雖寒冷而不可畏。
看動(dòng)物世界時(shí)，能夠知道，很多食肉類哺乳動(dòng)物，在幼獸長(zhǎng)大了之后，都有一個(gè)媽媽狠下心來的拋舍過程。我們?nèi)祟惖共槐厝绱?，我們是終生的母子關(guān)系。但是為了讓孩子能夠盡快地接管他們自己的人生，成為自己人生的主宰者，而不是有一個(gè)以父母為舵手的人生，需要冬風(fēng)媽媽期。這個(gè)時(shí)期，媽媽從孩子的陪伴者、養(yǎng)育者和教育者的姿態(tài)，進(jìn)入和孩子的朋友關(guān)系。如果不能成為朋友，不能成為可以交談溝通、有著良好通路的朋友，那么母子關(guān)系，日后只有“親戚”一途。
“你是媽媽，我最重要的一個(gè)親戚，血濃于水，然而我們很難溝通，除了家常話，沒有什么話說。”這樣的母子關(guān)系，不是比比皆是嗎？
當(dāng)我們成為媽媽，我們?cè)缤頃?huì)有18歲以后的孩子，成家以后的子女，已成壯年的子女。我們將從新手媽媽次第經(jīng)歷陪伴期媽媽、成長(zhǎng)期媽媽、發(fā)育期媽媽、空巢媽媽、老年媽媽的每一個(gè)臺(tái)階。
我們做媽媽強(qiáng)度最大的時(shí)期，就是新手媽媽、成長(zhǎng)期媽媽和發(fā)育期媽媽。其中，體力付出最大的是新手媽媽階段，腦力付出最大的是成長(zhǎng)期媽媽階段，而心力付出最大的是發(fā)育期媽媽階段。而在空巢階段和老年媽媽階段，我們是與孩子做親戚，還是與他們做朋友，成為孩子一生精神上的援軍，這是我們?cè)缭缇驮撚?jì)劃考慮的事情。
如果我們?cè)谌魏我粋€(gè)階段，都混淆自己的做法，在新手媽媽期，過多地和孩子大談道理，妄想小小幼童能懂得所有規(guī)則；在成長(zhǎng)期媽媽階段，厲兵秣馬地陪讀陪學(xué)，不斷拔苗助長(zhǎng)；在發(fā)育期，胼手胝足地做孩子生活上的保姆、勤務(wù)員和警衛(wèi)員，不給青春期的孩子心靈發(fā)育和自理能力留空當(dāng)和空間，那么，等到了空巢媽媽和老年媽媽時(shí)期，成為孩子“最重要的親戚”，便幾乎是必然。
所以說，媽媽是風(fēng)啊。這是有節(jié)律的能量，有季節(jié)的智慧。風(fēng)流動(dòng)不息，無形無質(zhì)，卻又俯仰于萬物，隨時(shí)光而輪轉(zhuǎn)。
有節(jié)律觀的媽媽，是子女精神境界中不止息的繚繞。
媽媽是風(fēng)，除了節(jié)律觀，還有另一層寓意：那就是媽媽為孩子揭開了所有的“關(guān)系”。
孩子的第一張屏幕，就是媽媽的臉。如果在嬰兒仰臥著的臉部上空依次掠過搖鈴、繪本、布偶、枕頭、衣服、iPad以及媽媽的臉，嬰兒最長(zhǎng)久愛看，呢喃互動(dòng)最熱情的始終是媽媽的臉。
每一個(gè)人肉體的成長(zhǎng)，要靠從萬物而來的食物。心靈的豐富和成長(zhǎng)，也靠對(duì)萬物細(xì)致靈活的觀察感受。每個(gè)人的精神靈性都生在大地上、天宇間，依賴于眼睛看到的萬物，耳朵聽到的聲音，鼻子嗅到和舌頭嘗到的味道，以及身體之所觸及。童年的一場(chǎng)場(chǎng)初遇就是如此，每一次的體驗(yàn)，都永遠(yuǎn)地刻印在小小的靈魂深處，升騰出美的體會(huì)、美的積淀、美的力量。
孩子幼時(shí)自己沒有任何能力，無法很好地選擇聽什么音樂，品嘗什么味道，聞到什么氣息，讀什么樣的書，看什么電視，聽什么音頻，去哪個(gè)自然或者人工環(huán)境，接觸什么人……因此，孩子降生，就如同一個(gè)超級(jí)智能移動(dòng)硬盤，而媽媽就成了孩子的裝機(jī)決策者。
如今，世界已經(jīng)到了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，種種神秘的信號(hào)，從每一個(gè)發(fā)布者出發(fā)，在一個(gè)個(gè)基站間跳躍，哪怕遠(yuǎn)隔重洋，消息、內(nèi)容和文化碎片，都會(huì)瞬間來到我們手上的智能移動(dòng)終端。而所有的內(nèi)容由風(fēng)傳播到孩子身邊，其中最后一段的推動(dòng)力，是媽媽。
漢高祖劉邦寫道：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”這《大風(fēng)歌》，也已經(jīng)隨風(fēng)傳誦兩千兩百多年了，從一個(gè)層面表明了高祖劉邦對(duì)于人才的渴求，盼望著大風(fēng)把自己求才若渴的消息，帶給全天下的猛士。事實(shí)上，無論古代現(xiàn)代，能夠聚攏很多人才的事業(yè)，都是偉業(yè)。
對(duì)于一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來說，周圍聚攏的社會(huì)關(guān)系如果能夠非常有質(zhì)量，有多樣化人才的浸潤(rùn)，一定會(huì)為成長(zhǎng)提供非常好的社會(huì)環(huán)境。具體來說，雖然世界上有七十億人口，中國有近十四億人，而人的一生能夠結(jié)識(shí)的人，不過兩三千，頻繁來往的也就兩三百人。
一個(gè)人一生所有的社會(huì)關(guān)系，如果畫成一個(gè)圓形，媽媽就處在那個(gè)圓心的位置，越來越大的交往圈都是從媽媽的圈子出發(fā)，從媽媽的判斷取舍出發(fā)。媽媽像不經(jīng)意的風(fēng)一樣，帶著“蒲公英種子”一樣的孩子，到更遠(yuǎn)、更肥沃、更廣袤的土地上去。在我們認(rèn)識(shí)的兩三百人中，大約有二三十人是和媽媽的核心朋友圈、信息圈、穩(wěn)定來往圈重合的。而這些人，都是孩子最初的行為模式示范者、評(píng)價(jià)者、觀摩者，這些支持、推動(dòng)和反饋的力量，像風(fēng)一樣。
媽媽是風(fēng)啊，每個(gè)孩子都是以媽媽為核心，來接觸人間的。媽媽是孩子們認(rèn)識(shí)自己、他人、自然世界、人造世界的起點(diǎn)，是孩子一切關(guān)系的起源。
