? 教養(yǎng)工作不是知識型的工作，它是一項(xiàng)細(xì)水長流、耗神費(fèi)力的工程—我們要同孩子進(jìn)行精神交流。因此，我們必須時(shí)刻清醒地知道自己是如何對孩子施加影響的，不然就無法在教養(yǎng)過程中滿足他們的真實(shí)需求。因此，身為父母，我們給予孩子最隆重的禮物就是理解他們的能力，真正地看清楚孩子的人格是獨(dú)立與我們的。反過來說，我們最大的愚蠢就是不能恰如其分地尊重孩子表現(xiàn)出來的種種天性。

要想覺醒地教養(yǎng)孩子，在同孩子相處的過程中，我們就必須敏銳地觀察自身的行為。一旦認(rèn)清了自己深層的精神世界是怎樣影響我們的教養(yǎng)活動和長幼關(guān)系的，我們就開始認(rèn)識自己的不覺醒和情感印記了。

? 實(shí)際上，一個(gè)覺醒的家長不是一夜之間冒出來的。富有覺悟地教養(yǎng)兒女既是一輩子的修行，也是每一天的功課，更是敏銳地覺察自己深層的不覺醒的過程。每當(dāng)我們在自己的行為中發(fā)現(xiàn)一次不覺醒的—不管他們多么微小—就會獲得一次富有活力的轉(zhuǎn)變。一次又一次地發(fā)現(xiàn)不覺醒并消滅它，我們的覺醒也就隨之提升了。

? 要想獲得清明的心智和精神是要付出代價(jià)的。我們身上都存有上一代人留下來的不覺醒因素，它有待我們?nèi)ナ崂碚?。不覺醒是無法遏制也不可能被消滅的。無論我們擁有多么高的覺悟，不覺醒自有它的活動節(jié)律，它會不知不覺地滲透到我們的習(xí)慣、思想、情緒以及儀表之中。只有以孩子為鏡，從他們身上見證自己的不覺醒，我們才有能力去調(diào)整它。