格物致知

大學說，欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修。這就是格物致知的出處。

那么什么是格，千古以來各種說法很多，現(xiàn)在的書上的注釋是推究。但是我看了，都看不明白，并不知道怎么去做。

當我看到是非之心，智也，再聯(lián)系其它，我似乎明白了。

格，就是儲物的格子，儲放東西，就是把不同的物品放在不同的格子里。在儲放之前，就要把物品比較分類，通過比較分析，就知道了事物的屬性和用途等等。這樣就是格物致知的本義。所以我認為，格，就是比較分類，分類之中含有分析，分類的過程不是分析嗎。所以有人說，格是分析明辨，我也認為，是可以的。比如說，我們看義利，就要比較義和利，區(qū)別分類開來，我們看人，就要把人比較分類，或者用賢愚，高矮，貧富，好壞，正邪等等都可以，這樣我們也可以粗略的算是知人了。

我認為，比較分類是一切思維的核心，也是最具有操作性的思維。不管我們有多笨，我們都可以運用它。