? ? ? ? 在看美國(guó)史蒂芬.柯維博士的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書。作者特別牛，他是美國(guó)學(xué)界的“思想巨匠”，入選“影響美國(guó)歷史進(jìn)程的第25位人物”，被《時(shí)代周刊》評(píng)為“人類潛能的導(dǎo)師”，得到美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的特別接見，是前總統(tǒng)克林頓倚重的顧問(wèn)，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志推舉其為“最具前瞻性的管理思想家”。
? ? ? 高效能人士在任何環(huán)境中都應(yīng)具備的、首要的，也是最基本的習(xí)慣就是積極主動(dòng)的習(xí)慣。
? ? ? ? 美國(guó)文學(xué)家及哲學(xué)家梭羅說(shuō)：最令人鼓舞的事實(shí)，莫過(guò)于人類確實(shí)能主動(dòng)努力以提升生命價(jià)值。
? ? ? 人有主動(dòng)選擇的自由。奧地利的心理學(xué)家維克多.弗蘭克爾是一位猶太人，曾在二戰(zhàn)期間被關(guān)進(jìn)納粹德國(guó)的死亡集中營(yíng)，其父母、妻子與兄弟都死于納粹魔掌，只剩下一個(gè)妹妹。他本人也飽受凌辱，歷盡酷刑，過(guò)著朝不保夕的生活。
? ? ? ? 有一天，他赤身獨(dú)處于狹小的囚室，忽然有一種全新的感受，后來(lái)他稱之為“人類終極的自由”。雖然納粹能控制他的生存環(huán)境，摧殘他的肉體，但他的自我意識(shí)卻是獨(dú)立的，能夠超脫肉體的束縛，以旁觀者的身份審視自己的遭遇。他可以決定外界刺激對(duì)自己的影響程度，或者說(shuō)，在遭遇（刺激）與對(duì)遭遇的回應(yīng)之間，他有選擇回應(yīng)方式的自由或能力。
? ? ? 這期間他設(shè)想了各式各樣的狀況，比如想象他從死亡營(yíng)獲釋后，站在講臺(tái)上給學(xué)生講授自己從這段痛苦遭遇中學(xué)到了寶貴教訓(xùn)，告訴他們?nèi)绾斡眯撵`的眼睛看待自己的經(jīng)歷。
? ? ? 憑著想象與記憶，他不斷修煉心靈、頭腦和道德的自律能力，將內(nèi)心的自由種子培育的日益成熟，直到超脫納粹的禁錮。對(duì)于物質(zhì)環(huán)境，納粹享有決定權(quán)和一定的自由，但是弗蘭克爾享有更偉大的自由——他強(qiáng)大的內(nèi)心力量可以幫助他實(shí)踐自己的選擇，超越納粹的禁錮，這種力量感化了其他囚犯，甚至獄卒，幫助獄友們?cè)诳嚯y中找到生命的意義，尋回自尊。
? ? ? ? 在最惡劣的環(huán)境中，弗蘭克爾運(yùn)用人類獨(dú)有的自我意識(shí)，發(fā)掘了人性最根本的原則，即在刺激與回應(yīng)之間人有選擇的自由。
? ? ? 積極主動(dòng)不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。個(gè)人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人類應(yīng)該有營(yíng)造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。
? ? ? 積極主動(dòng)的人不會(huì)把自己的行為歸咎于環(huán)境、外界條件和他人的影響，他們根據(jù)價(jià)值觀有意識(shí)的選擇待人接物的方式，不會(huì)因?yàn)橥饨绛h(huán)境因素或一時(shí)情緒而沖動(dòng)行事。
? ? ? ? 積極主動(dòng)是人類的天性，即使生活受到了外界條件的制約，那也是因?yàn)槲覀冇幸饣驘o(wú)意的選擇了被外界條件控制，這種選擇被稱為消極被動(dòng)。這樣的人很容易被自然天氣所影響，比如風(fēng)和日麗的時(shí)候就興高采烈；陰云密布的時(shí)候就無(wú)精打采。而積極主動(dòng)的人在心中只有一片天地，無(wú)論天氣是陰雨綿綿還是晴空萬(wàn)里，都不會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生影響，只有自己的價(jià)值觀才是關(guān)鍵因素。
? ? ? ? 消極被動(dòng)的人還會(huì)受到“社會(huì)天氣”的影響，別人以禮相待，他就笑臉相迎，反之則擺出一副自我守護(hù)的姿態(tài)。心情好壞全都取決于他人的言行，任由別人的弱點(diǎn)控制自己。
? ? ? ? 艾莉諾.羅斯福曾說(shuō)：除非你愿意，否則沒(méi)人能傷害你。圣雄甘地也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)類似的話：除非拱手相讓，否則沒(méi)人能剝奪我們的自尊。
? ? ? ? 因此傷害我們的并非悲慘遭遇本身，而是我們對(duì)于悲慘遭遇的回應(yīng)。盡管這些事的確會(huì)讓人身心受創(chuàng)或者經(jīng)濟(jì)受損，但是品德和本性完全可以不受影響。事實(shí)上越痛苦的經(jīng)歷，越能磨練意志，開發(fā)潛能，提升自如應(yīng)對(duì)困境的能力，甚至還可能感召他人爭(zhēng)取同樣的自由。
? ? ? 我們面對(duì)的問(wèn)題可以分為三類：可直接控制的，可間接控制的和無(wú)法控制的。
? ? ? 對(duì)于可直接控制的問(wèn)題和可間接控制的問(wèn)題，我們能通過(guò)自己的努力去解決。
? ? ? 對(duì)于無(wú)法控制的問(wèn)題，我們要做的就是改變面部曲線，以微笑、真誠(chéng)與和平接受現(xiàn)實(shí)?？v使有再多不滿，也要學(xué)著泰然處之，這樣才不至于被問(wèn)題控制。匿名戒酒組織鼓勵(lì)成員的禱詞是這樣的：
? ? ? ? 上帝啊，請(qǐng)賜我平靜的心去接受我無(wú)法改變的，請(qǐng)賜我勇敢的心去改變我能夠改變的，請(qǐng)賜我智慧的心去辨別它們。
? ? ? 如果遇上實(shí)在無(wú)能為力的狀況，保持樂(lè)觀進(jìn)取的心情，仍是上上策，不管快樂(lè)或不快樂(lè)，同樣積極主動(dòng)。有些事物不是人力所能控制，比方說(shuō)天氣，但我們?nèi)钥杀３謨?nèi)心或外在環(huán)境的愉悅氣氛。對(duì)力不能及之事處之泰然，對(duì)能夠掌握之事則全力以赴。
? ? ? 在婚姻、家庭和工作中，不要總是怨天尤人或文過(guò)飾非，犯錯(cuò)誤就要馬上承認(rèn)，改正并從中吸取教訓(xùn)。
? ? ? 對(duì)于別人的缺點(diǎn)，不要一味指責(zé)。別人是否履行職責(zé)并不重要，重要的是自己的態(tài)度。如果你一直認(rèn)為問(wèn)題“存在于外部”，那么請(qǐng)馬上打住，因?yàn)檫@種想法本身就是問(wèn)題。
? ? ? ? 我們不一定非要像弗蘭克爾那樣在經(jīng)歷了死亡集中營(yíng)的遭遇以后，才開始認(rèn)識(shí)并培養(yǎng)積極主動(dòng)的精神，日常生活的種種瑣事同樣可以訓(xùn)練我們養(yǎng)成積極主動(dòng)的習(xí)慣，以應(yīng)付人生的巨大壓力。
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