理解層次是心理學中的一個概念，是說我們的大腦在處理任何事情的時候都有六個層次，從下往上，它們分別是：環(huán)境、行為、能力、信念價值、身份、系統(tǒng)。一個人的人生策劃，如果只是從下而上，即只是著眼于環(huán)境、行為、能力層次目標的追求，即使是排除萬難、全力以赴的去做，也會感到很辛苦。但是從上往下望時或許會發(fā)覺，一切的辛苦都是值得的。

假設有一個孩子高考考得并不是很理想，進入了一所很一般的學校。我們都知道孩子讀什么樣的大學，對未來有一定影響，但它并不是決定性作用。但是，如果這個人的思維方式是一個從下而上的思維路徑，那大概率他會陷入到“死局”之中。所以，當這個孩子來到了學校，他很容易感受到的是環(huán)境：學校太爛了，老師也不怎么管，宿舍的同學天天打游戲，老師講課也是應付式的，講完課想問個問題都找不到老師，圖書館又小，書又少。你看，一開始他就先被環(huán)境給牽制住了。

緊接著他開始想的是在這樣的環(huán)境之下，我還能做些什么呢？我做什么也沒用啊，我想找老師探討，老師也不理我，我想找同學交流，同時也忙著打游戲，這種氛圍下我似乎什么也不能做。再回去復讀一次吧，也負擔不起，自己也不想再受這個罪。到這的時候，這個人往往就會開始合理化自己，就是他開始冒出一些觀點來覺得自己是正確的：大學就是嚴進寬出，來這里也就是混個文憑，混一混沒關系！

當你心中萌生一種想法或者就是一句話，其實這句話無所謂對不對，這句話取決于你信或者不信，你信了它就對。你說讀書有用，你信它就對；你非要找很多的例子來證明讀書沒有用，說實話也可以證明成立。人想證明什么觀點都可以證明成立，不取決于它對或不對，取決于你信或不信。這時候人就會開始給自己找一個終極的安慰：誰讓我只是一個普普通通的農(nóng)村家的孩子呢。

如果這個孩子就是這樣一種自下而上的思維路徑，那他的大學4年會產(chǎn)生什么奇跡嗎？幾乎不會。他會陷入一個困局，首先是被這個環(huán)境給困住了。

堅定的三觀，才可能讓一個人有破局的思維。

同樣的，這個孩子如果換一種思維方式呢，他依然也是去了這一所不太好的學校，但是他換的不是學校，而是一種破局的思維方式，一種從上到下的思維路徑。

假設這個孩子的父母在他讀大學之前跟他交流過一個話題，大學這4年我們想成為什么樣的大學生呢？這叫身份層面達成了一個共識。大學4年，我要成為跨界的斜杠學生。他的思維關注點是：我這4年想成為什么樣的人？大學4年我想成為跨界的斜杠學生，如果他明確了這個身份，為了實現(xiàn)這個身份，他需要選擇相信：勇敢嘗試才是對得起自己的青春。我相信：挑戰(zhàn)比面子更重要，大學里不要那么在乎面子，大學多失敗，出了社會少失??；大學多丟臉，出了社會少丟臉。這句話對不對呢？對不對不重要，重要的是取決于你信或者不信。當一個人堅定這樣的價值排序的時候，他的能力就會主動增強：有機會我就去參加社團活動，有機會我就嘗試主動接觸老師，跟同學學習一些課外的技能，但凡某個社團納新我就去參加，但凡有某個聯(lián)誼晚會我就要去參加，我都可以去嘗試，反正要多挑戰(zhàn)，多實踐，面子不重要。行為層面上：我可以和舍友打游戲，但是我也要抽點時間去圖書館。周末，我也可以去周邊的學校逛逛。最后，在環(huán)境層面：換學校是不可能的，但是我可以在網(wǎng)上多交一些愛好廣泛的同學。我改變不了線下的環(huán)境，但我給自己創(chuàng)造一個線上的環(huán)境。

有了這種從上往下的思維方式，大學這4年他很可能會破局。這跟他高考那一天考的好不好，沒有太大的關系。