斷舍離，這幾個(gè)鏗鏘有力的字，從字面上看是有順序的，通過斷開進(jìn)入的閥門開始，舍掉自己當(dāng)下不需要的，才是真正的離。

我認(rèn)為斷舍離的機(jī)制和人的大腦很像(大腦的主要功能是思考而不是記憶功能要有輸入便要有輸出才能讓我們的大腦有更多的空間來思考)。這是做減法的過程，而斷舍離也是做減法，與我們的生活息息相關(guān)，從空間，事，人三個(gè)角度來闡述我對(duì)斷舍離的理解。

1.空間與斷舍離

我們的生活空間看似很大，但卻有局限性一般只有我們所在的家，還有我們的公司。而這兩個(gè)地方是被圈起來的。既然被圈起來空間自然有限，而隨著我們生活品質(zhì)的不斷提高，人們所用的物品已經(jīng)不僅僅停留在生活必需品上，他已經(jīng)達(dá)到了更高的層次，比如說紀(jì)念品，裝飾品等等。而商家為了利益更大化，他們也會(huì)創(chuàng)新制造出各種新奇的產(chǎn)品，通過各種各樣的營(yíng)銷方式展現(xiàn)在我們社會(huì)大眾面前，而人天生是好奇的，于是便會(huì)買各種各樣的物品回家，不管這些物品沒有使用價(jià)值，但有時(shí)候，這些物品，只有買回來當(dāng)天看一下。之后再也不會(huì)用了，另外我們的空間還有各種生活用品，家居用品，廚房用品。慢慢的我們的行動(dòng)空間會(huì)變得越來越窄，因?yàn)槲覀兪箘艃旱耐依飵|西去，從來舍不得扔?xùn)|西。因?yàn)椋覀儩撘庾R(shí)里告訴我們多便是好。以前的我就是這樣認(rèn)為多就是好，自己的空間里面東西多就是富有，但是現(xiàn)在我知道空間是我們的能量場(chǎng)所，在人的大腦天生對(duì)有序的事物產(chǎn)生好感，只有東西少了，空間才能大，視野劉大，能量場(chǎng)自然大.

2.人與斷舍離

斷舍離其實(shí)就是人和物品的關(guān)系，你選擇主動(dòng)，或者選擇被動(dòng)反映出你當(dāng)前的狀態(tài)。斷舍離理念中人永遠(yuǎn)是主動(dòng)的，主動(dòng)的選擇，當(dāng)時(shí)當(dāng)下這個(gè)物品我到底有沒有用？如果有用就留下，沒有用就心懷感恩的舍去。我是一個(gè)念舊的人，只要我喜歡的我會(huì)一直就留著，不管對(duì)當(dāng)下的我有沒有用，我記得我有件衣服放了至少5年，因?yàn)楸容^貴買的，但是穿著不合適，又不舍得扔掉，但從來不穿.還有之前喜歡但現(xiàn)在過時(shí)的，我仍然留著，這些都沒有把我做為主語，也沒有做到物盡其用。在寫文章前已經(jīng)斷舍離了一部分，但是此時(shí)此刻我想盡快重新斷舍離。另外你使用物品的質(zhì)量，也可以間接改進(jìn)你的人際關(guān)系。例如，你總是用比自己當(dāng)前稍微高一點(diǎn)的物品，那么你的朋友在和你接觸時(shí)，會(huì)感覺到你的不一樣，會(huì)發(fā)現(xiàn)你別人在禮尚往來的時(shí)候他們也不會(huì)隨便，送便宜廉價(jià)的物品給你。這樣可以讓你收到的物盡其用。

3.事和斷舍離

如果你有想做完所有的事情的想法，我只能告訴你，死了這條心吧，因?yàn)槭虑槭怯肋h(yuǎn)做不完的，如果每件事都做，相當(dāng)于沒有做。而我們的大腦在發(fā)現(xiàn)有沒有完成的事情時(shí)會(huì)有焦慮感，經(jīng)常生活在焦慮中，在自然覺得壓抑，再加上人生不如意之事十有八九，這兩大生活難題困擾著大部分的人。難道我們的生活就要如此，在壓力和焦慮中度過嗎？當(dāng)然不是。可以先從斷舍離開始，做減法。那么如何做減法呢？

1.養(yǎng)成記錄的習(xí)慣(1.隨時(shí)隨地主動(dòng)記錄2.被動(dòng)批量記錄)

2.進(jìn)行排程-運(yùn)用了斷舍離做減法的過程

在做事之前先問問自己如下三個(gè)問題

1.要不要做?

A.不做-刪掉

B.做-不緊急的>2周 推遲做(其他待定事件)

? 做-緊急的<2周 立刻做(按照日歷和清單分解)

C.計(jì)劃外緊急事件(證明自己的預(yù)期不好)

3.執(zhí)行-(我+動(dòng)詞+人物+事件)-想象預(yù)期的結(jié)果

以已整理收納為例子三部精挑細(xì)選

a.選擇場(chǎng)所(我要把家里斷舍離成為自己想要的樣子-預(yù)估所要的時(shí)間)

b.扔掉怎么看都是垃圾的東西

c.取舍選擇剩下的東西

d.按照三分法收拾整理

e.利用751原則擺放，做到隨手就可以拿得到

- 看不見的空間只能放滿七成

- 看得見的空間只放五成

- 給別人看的只放一成

斷舍離做減法的過程不僅可以讓我們看得見的世界得到改善，通過相的世界的變化，意識(shí)的世界也會(huì)變化

因?yàn)榭吹靡姷氖澜缧枰袆?dòng)

看不見的世界需要信賴的自制神經(jīng)機(jī)制

更加看不見的世界需要全盤托付運(yùn)氣機(jī)制

而我們要做的就是從看得見的世界開始斷舍離