? ? ? 對(duì)于文言文教學(xué)，從來(lái)沒(méi)有深入研究過(guò)，一般的流程就是讀通句子，逐字逐句翻譯句子，然后再總結(jié)文章講的道理或者文中人物形象，從沒(méi)有想過(guò)，文言文兩個(gè)“文”字的含義，更沒(méi)思考過(guò)它包含著語(yǔ)文核心素養(yǎng)的思維發(fā)展與提升、文化傳承與理解。今晚聽了王老師的講座，收獲頗豐。

? ? 小學(xué)文言文教學(xué)，既是文言的啟蒙，更是文化的啟蒙，沒(méi)有文言，我們找不到回家的路。對(duì)中華民族文化的復(fù)興，必須盡我們語(yǔ)文教師應(yīng)盡的職責(zé)。王老師在講座中的這幾句話震耳發(fā)聵，作為教了二十多年的語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，深感慚愧。重新審視文言文的教學(xué)，今后要多在此多研究了。

? ? 首先明確統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文文言文的編排特點(diǎn)。從三年級(jí)開始，出現(xiàn)文言文，一到二年級(jí)語(yǔ)文園地上的“日積月累”中的文言文，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，是狹義的文言文，文言文的第一個(gè)“文”是動(dòng)詞，也就是對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行修飾，第二個(gè)“文”是名詞，指文章，詞匯相對(duì)固定，正是有了這樣的特點(diǎn)，中華文化才綿延不絕，流傳至今。所以，這里說(shuō)的文言文特指課文。三到六年級(jí)共有14篇文言文，三上和三下各一篇，四年級(jí)到六年級(jí)每?jī)?cè)都是兩篇。四上是《精衛(wèi)填?！贰锻跞植蝗〉琅岳睢匪南率恰赌椅炓棺x》《鐵杵成針》五上是《少年中國(guó)說(shuō)》《古人談讀書》五下是《自相矛盾》《楊氏之子》六上是《伯牙鼓琴》《書戴嵩畫牛》《學(xué)弈》《兩小兒辯日》。這樣的編排反映出幾個(gè)特點(diǎn)：學(xué)段提前到三年級(jí)；數(shù)量增加到14篇；跨度從先秦直到民國(guó)；體裁有神話、寓言、傳記、議論。

? ? ? 其次，小學(xué)文言文教學(xué)的基本模式與策略?；灸Ｊ绞牵?b>通讀（要求讀準(zhǔn)字音、讀好節(jié)奏）；悟讀（要求知曉大意、體會(huì)涵義）；練讀（要求積累語(yǔ)言，讀寫互動(dòng)）；熟讀（積累語(yǔ)言，積淀語(yǔ)感），前三個(gè)層層遞進(jìn)，熟讀貫穿始終。

? ? ? 通讀特征不同，形式也就不同。比如，參與人數(shù)，可以是個(gè)別讀、同桌讀、小組讀、全班讀。師生互動(dòng)可以是范讀――聽讀，領(lǐng)讀――跟讀，帶讀――對(duì)讀，引讀――接讀等。悟讀需要把握四個(gè)原則：第一個(gè)原則放過(guò)，是指對(duì)古今一樣的詞要放過(guò)，課文中的注釋要放過(guò)，堅(jiān)決反對(duì)逐字逐句串講。第二個(gè)原則是突出，古今異義詞要突出講。第三個(gè)原則是深化，比如“囊螢”這個(gè)詞，誰(shuí)囊螢？為什么囊螢？怎么囊螢？囊螢用來(lái)做什么？人們記住的只是囊螢嗎？第四個(gè)原則是分離，（不要講，集中在一個(gè)階段再統(tǒng)一講）比如“以”這個(gè)字，〔孔指以示兒曰〕以：代詞，這；〔以為世無(wú)足復(fù)為古琴者〕以：動(dòng)詞，認(rèn)為；〔所寶以百數(shù)〕以：動(dòng)詞，有；〔我以日始出時(shí)去人近〕以：動(dòng)詞，認(rèn)為。練讀，積累語(yǔ)言，讀寫互動(dòng)。

? ? 最后，小學(xué)文言文教學(xué)的文化自覺(jué)。學(xué)習(xí)文言文最終的落點(diǎn)是文化的傳承與理解。文化自覺(jué)體現(xiàn)在三個(gè)層次：文字層面，這個(gè)層面要玩味關(guān)鍵字眼的文化內(nèi)涵。如《兩小兒辯日》關(guān)鍵字眼是：辯斗，要把辯斗深化，體會(huì)文化內(nèi)涵。文章層面，重在揣摩思維方式的文化特征。比如三年級(jí)上冊(cè)體現(xiàn)的是逆向思維，下冊(cè)體現(xiàn)的是僥幸思維和類比思維；四年級(jí)上冊(cè)體現(xiàn)的是推理思維，下冊(cè)體現(xiàn)的是類比思維；五年級(jí)上冊(cè)體現(xiàn)的是類比思維，下冊(cè)體現(xiàn)的是類比思維，反駁思維；六年級(jí)上冊(cè)體現(xiàn)的是經(jīng)驗(yàn)思維、類比思維，下冊(cè)體現(xiàn)的是專注思維、類比思維。文學(xué)層面，貴在貫通，核心意象的文化脈絡(luò)。文化重在化，要做到知行合一。