? ? ? 要理解這個世界，我們必須首先理解我們自己。通過自知，我們也理解了哪些是我們不理解的。正如希臘哲學家常說的那樣，“認識你自己”是那些能真正理解的人的座右銘。在日常生活中，一個人準確自我評估、自我調(diào)節(jié)的能力反映了他的理解力。元認知指的是我們?nèi)绾嗡伎技盀槭裁此伎嫉膯栴}，也涉及我們青睞的學習方式與我們的理解（或者缺乏理解）之間的關聯(lián)。不成熟的思維不僅表現(xiàn)為無知無能，還表現(xiàn)為不知反思。

? ? ? 我們的智力盲區(qū)使我們比較容易受合理化作用的影響：不停地為自己所信仰的東西提供經(jīng)驗支持，由此把模棱兩可的觀點變成了客觀性的真理。我們很容易持續(xù)地驗證那些我們喜歡的、但未經(jīng)仔細推敲的模式、理論、觀點和看法。

? ? ? 自知是理解的一個關鍵側面，如果我們想要更深入的理解，能夠超越自己看待事物，那么自知要求我們自覺地質(zhì)疑自己看待世界的方式。這要求我們自律。從長遠來講，不自律的人是缺乏自由的，也無法得到隨之而來的獨特技能和能力，比如演奏樂器的技能或者說一門外語的能力。自律指的是，在那一時刻，是你的想法決定你的行為而非你的感情。在對你的一生有很大影響的大事情面前，自律常常意味著犧牲樂趣和避免一時的沖動。尋找思維中不可避免的盲點或疏忽；也要求我們勇敢面對潛藏在有效的習慣、天真的自信、強大的信念與看似完整的世界觀中的不確定性和不一致性。這里所說的“自律”，指的是其根本含義：自律需要勇氣和堅持，因為理性的理解使我們質(zhì)疑，甚至有時會解除我們的強大信念。

? ? ? 自律意味著，你的行為取決于你能做出最好的決定這一信念，而非取決于你當時的情感。因此，自律的第一個特性就是自知之明。你需要決定什么行為最好地放映了你的目標和價值。