一開(kāi)場(chǎng)達(dá)米安的處刑，似乎在一些虛擬的小說(shuō)里特別是武俠小說(shuō)里有不少類(lèi)似的酷刑，但作為細(xì)節(jié)去感同身受時(shí)還是會(huì)讓人產(chǎn)生對(duì)疼痛的懼意。甚至覺(jué)得能痛快地死去是份幸福。與此同時(shí)我想到了莫言的《檀香刑》，不同的是那份處刑帶有一份藝術(shù)性和尊嚴(yán)性。

公開(kāi)處刑，想到了以前城樓上的人頭，五馬分尸，農(nóng)村的浸豬籠，文化大革命期間的批斗。有用來(lái)恐嚇震懾的，有為了懲戒的，有為了侮辱對(duì)方的，有為了滿足自己的耀武揚(yáng)威的，有為了表明自己態(tài)度立場(chǎng)的。而后我們聽(tīng)到的是監(jiān)獄里犯人們的“勞動(dòng)改造”。

從不再肉體懲罰，到死刑的統(tǒng)一，部分國(guó)家沒(méi)有死刑，這里有人性和矛盾。對(duì)于一些惡人我們有時(shí)真想狠狠地懲罰他，不想只是用“死”便宜了他。但有時(shí)這根鞭子會(huì)抽打到更多的人，便沒(méi)有了這根鞭子。但關(guān)于死刑，我個(gè)人還是覺(jué)得應(yīng)該有。同時(shí)關(guān)于精神異常時(shí)傷人不算犯罪，有條例我們也聽(tīng)過(guò)一些被鉆空子的例子。此外，社會(huì)上會(huì)發(fā)生一些在民意上不同于判決的聲音比較大的案例，特別在這個(gè)信息時(shí)代，這些聲音能被聽(tīng)到且反應(yīng)到對(duì)法律的調(diào)整上，越來(lái)越多真正成為所有人的保護(hù)和規(guī)界。

書(shū)中提到精神病專(zhuān)家在法庭中作為參考的3個(gè)問(wèn)題：定罪者是否構(gòu)成社會(huì)的威脅？他是否應(yīng)受到刑事懲罰？他是否能被矯正？

書(shū)中提到：懲罰的個(gè)人化方式其實(shí)是新的權(quán)力策略的一個(gè)后果，這些策略也包括新的刑罰機(jī)制。

（未看完）