第七章

07 八卦之知行

乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也?？?，陷也。離，麗也。艮，止也。兌，說也。

先天八卦和后天八卦，雖然一為體，一為用，但八卦之本象都是一樣的，即乾坤為天地，震巽為雷風(fēng)，艮兌為山澤，坎離為水火，第七至第十一章依托這套本源象義，類比推演世間各類物象事理，觸類而長之也。天地、雷風(fēng)、山澤、水火等可以說，是宇宙最基礎(chǔ)的象，這也充分證明八卦來源于自然之理，乃天道自然的抽象再現(xiàn)。

第七章主要講由八卦基礎(chǔ)物象引申出來的人的行為特征。

乾為天，三陽爻，主陽剛，健運(yùn)不息，喻人生命不止，自強(qiáng)不息，自己主宰命運(yùn)的進(jìn)取精神和狀態(tài)。

坤為地，三陰爻，主柔順，厚德順乾，喻人修德順天，寬厚待人的品格和行為。

震，陽卦，一陽動于下，雷之象，主動，喻人發(fā)動、開啟之創(chuàng)新行為和意識。

巽，陰卦，一陰入乾卦，風(fēng)之象，主入，喻人篤實(shí)踐行之行為和作風(fēng)。

坎，陽卦，一陽陷二陰之中，不當(dāng)位。陰有形而靜，陽氣流而動，狀如江河，水之象，主陷，喻自身的行為導(dǎo)致處于不確定的局面，遇到困難和險阻。

離，陰卦，一陰附于二陽之中，光輝外顯，火之象，主麗，喻人行為美好，行義合禮，象征文明。

艮，陽卦，一陽居二陰之上，下為坤土而一陽當(dāng)位，山之象，主止。止，不是停止，而是堅(jiān)定不移之義，如止于至善、高山仰止之止。喻人為人高尚，堅(jiān)守道義，不隨波逐流。

兌，陰卦，一陰在外，濡濕萬物，澤之象，主悅。喻人內(nèi)中正剛強(qiáng)，而以柔與物相接，從容和悅，與人為善，造福社會。

此章闡述八卦的德性，德性根植于自然本象，即天地雷風(fēng)水火山澤，德性是象的人文延伸，它專就人言，歸于立身行事，如此方合易為書之旨。乾健而坤順、震動而巽入、坎陷而離麗、艮止而兌悅，兩兩陰陽相錯，乾、震、坎、艮為陽；坤、巽、離、兌為陰。乾代表人的主體意識和行為，坤代表人的社會意識和行為；震代表向外拓展，巽代表向內(nèi)省察；坎代表己偏而險，離代表己正而文；艮代表原則，兌代表權(quán)變。踐行言德，致知言性。

察卦德以規(guī)范言行，循德性以洞悉本心，是研習(xí)易道的根本。