（1）布施

　　具備為世間為他人的利他之心。為他人謀利，對他人有憐憫之心。人需要經(jīng)常有意識地培養(yǎng)這種精神。

　　所謂布施，一般用于施舍（喜棄）的意思。本來指即使?fàn)奚晕移諠?jì)眾生的意思。即使做不到這一點(diǎn)，也要有這樣善良的心。

　　由于有對他人憐憫之心，人類才能提高自己的心智。

　?。?）持戒

　　說的是一個(gè)人所不可為的惡行，強(qiáng)調(diào)遵守戒律的重要性。正如已經(jīng)講到的那樣，人類是各種各樣煩惱的載體，很難離開欲望、愚癡、憤怒三大毒素。所以必須自我抑制這要煩惱，控制自己的言行。將貪婪、猜忌、嫉妒、怒恨...這些煩惱、欲望抑制的本身就是持戒。

　?。?）精進(jìn)

　　全心全意應(yīng)對任何事情，也就是指努力。所謂努力，我認(rèn)為必須是“不服輸于任何人”的精神。通過前言中介紹的二宮尊德的例子就可以知道，只有這樣的努力精進(jìn)才能提高心智、砥礪人格，古今中外偉人們的人生就如實(shí)地證明了這一點(diǎn)。

　?。?）忍辱

　　不屈服苦難、忍受苦難。人生在世，波瀾萬丈，將遭遇各種各樣的苦難。但是，不屈服，不逃避，忍耐并不斷努力才能鍛煉我們的心智，磨煉我們的人性。

　?。?）禪定

　　在喧囂嘈雜、忙忙碌碌的社會中，我們常常被時(shí)間追逐，沒有工夫深刻思考，每天步履匆匆。盡管這樣，有必要每日至少靜心一次，寧靜地凝視自我，集中精神，安定搖蕩迷亂的心。不一定打禪或冥想，在繁忙的工作中，抽出一點(diǎn)時(shí)間，使心靈寧靜很重要的。

　?。?）智慧

　　通過以上布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定五個(gè)修養(yǎng)的努力，就可以達(dá)到宇宙的“智慧”，即參悟的境界。那個(gè)時(shí)候，就可以靠近制約天地自然力大本理和掌管宇宙的真理，換言之就是釋迦牟尼所說的智慧。