有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

有子的這段話，讓我感興趣的是“君子務(wù)本，本立而道生。”這句話。什么是“本”？什么是“道”？不同的人可能理解的不太一樣，我想在有子看來(lái)，這個(gè)“本”就是上下文提到的孝悌?；蛘哒f(shuō)儒家提到的仁義禮智信，就是一個(gè)人立身之本。關(guān)于“道”，我想和老子所說(shuō)的道是一樣的，如果說(shuō)有不同，就在于廣義和狹義的區(qū)別了。

從現(xiàn)在社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，除了上面提到的仁義禮智信之外，我們可以盤(pán)一盤(pán)“道”。什么是“道”？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是做事的根本和規(guī)律，當(dāng)然這樣講百分之八九十都是不對(duì)的，因?yàn)椤暗馈笔遣豢裳哉f(shuō)的，或者說(shuō)不能是用語(yǔ)言能夠表達(dá)的。既然如此我們不妨為了理解，簡(jiǎn)單言說(shuō)。

我們的工作和做事，達(dá)到“道”的要求和水平的有沒(méi)有？答案一定是沒(méi)有的。但是接近“道”的要求和水平的，一定是有的。因?yàn)椤暗馈笔菬o(wú)止境的，我們只能無(wú)限接近卻不能到達(dá)，我們的生命和時(shí)間畢竟有限。什么樣的人是無(wú)限接近“道”的要求和水平的呢？我想只有那些把自己的道德和工作做到極致的人，才是這個(gè)事情的答案。

對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，這個(gè)要求很難，但我們可以做些小事，把小事做到自己極致的水平，相對(duì)來(lái)說(shuō)就容易了。不要和別人比，只和昨天的自己比，總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)你距離“道”越來(lái)越近了。