“敬畏”，《現(xiàn)代漢語詞典》里是這樣解釋的：又敬重又畏懼。

而在百科釋義中是這樣說的：敬畏是人類對待事物的一種態(tài)度?！熬础笔菄烂C，認真的意思，還指做事嚴肅，免犯錯誤；“畏”指“慎，謹慎，不懈怠”。敬畏是在面對權威、莊嚴或崇高事物時所產(chǎn)生的情緒，帶有恐懼、尊敬及驚奇的感受，它是對一切神圣事物的態(tài)度，敬畏自然，敬畏道德才是根本。

我們常被教導，要對萬事萬物懷有敬畏之心。大家在說敬畏的時候，在表達敬畏的時候，卻能感受到一種明顯的惶恐情緒。這是因為我們在理解“敬畏”一詞時，更多地將焦點和關注放在第2個字，也就是“畏”字上面。

“畏”，那是一種對不可預測的結果和不可知的現(xiàn)象的極度恐懼和害怕的情緒。我們害怕，如果對權威、莊嚴或崇高事物產(chǎn)生不敬，會帶來讓我們無法承擔的后果，甚至是滅頂之災。

于是不管我們心里愿不愿意，理不理解，都只能誠惶誠恐地對一切權威及不可知的事物奉上沒有思辨的“敬”，希望借此能躲過厄運，逃避罪責，甚至獲得好處。

這個“敬”，不是真正從心里流淌出去的尊敬，而是不得不為之的惶恐，有時甚至是為了掩人耳目而做出的表面形式。所以這樣的敬畏是有一種不踏實感的。

我們來看看敬畏一詞的幾個出處：

《管子·小匡》：“故以耕則多粟，以仕則多賢，是以圣王敬畏戚農(nóng)?！?/p>

《論語·季氏》：君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言?！?/p>

《史記·魯周公世家》：“乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孫于下地，四方之民罔不敬畏。”

唐 韓愈《賀太陽不虧狀》：“陛下敬畏天命，克己修身?！?/p>

明 宋濂 《寅齋后記》：“公精白一心，上承休德，夙興夜寐，敬畏弗懈?！?/p>

大家讀讀以上的句子，你讀出恐懼的感覺和情緒了嗎？為什么在這里沒有感受到恐懼和害怕？

因為在這些句子里，大家在表達敬畏時，將焦點放在了前一個字，也就是“敬”字上。這個“敬”的發(fā)出，是來自內(nèi)心的，是流淌出來的，不是權衡出來的。是看清事實，明了真相后，自然而然、自動自發(fā)而產(chǎn)生的一份尊敬，也就是這是真正的明理之后產(chǎn)生的“敬”。

于是因這樣的一份清晰伴隨而產(chǎn)生的“畏”，不是恐懼和害怕，而是一份全然交托和信任的無畏和安心。

在更高的維度，對萬事萬物保持一份敬畏之心，是對“道”的臣服，是對宇宙智慧的尊敬，是基于對事實真相的看見、理解、接納之后的無畏、坦蕩和安心。