? ? ? ? ? 內(nèi)容簡(jiǎn)介：這本書(shū)脈絡(luò)較為清晰，中心思想也比較明確，作者認(rèn)為在印刷時(shí)代兒童需要通過(guò)識(shí)字來(lái)了解成人的秘密,并成為成人中的一員。而電視改變了兒童所能享用的信息種類(lèi)、質(zhì)量、數(shù)量、先后順序以及體驗(yàn)信息的環(huán)境使成人的秘密消失，造成了童年的消逝。

? ? ? ? ? 這本書(shū)是在電子時(shí)代的背景下寫(xiě)就的，因此作者將童年的消逝歸因于電視，但其實(shí)在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代仍然適用，并且兒童和成人之間的界限變得更加模糊。

? ? ? ? ? “印刷創(chuàng)造了一個(gè)新的成年的定義，即成年人是有閱讀能力的人，相對(duì)的便有了一個(gè)新的童年的定義，即兒童是指沒(méi)有閱讀能力的人。”波茲曼覺(jué)得識(shí)字文化使秘密在成人中廣為人知的同時(shí)，也為獲得秘密制造了障礙。電視將印刷時(shí)代的識(shí)字門(mén)檻打破，使以前秘密的事得以公開(kāi)。而互聯(lián)網(wǎng)使秘密進(jìn)一步披露，不僅打破了成人和兒童的界限，還將不同階級(jí)的生活充分展露，一定程度上會(huì)引起人們對(duì)公平正義的呼喚。比如對(duì)明星高收入和舞弊的反對(duì)。

? ? ? ? ? 童年作為一種特定的文化特征已經(jīng)含糊不清，電子媒介的產(chǎn)生模糊了童年與成年的文化界限。而“童年的消逝”還包含著更深一層的含義，即“成年的消逝”。以圖像為閱讀特征的新童年文化推廣了一種新的思維方式和性格品質(zhì)，可被視為認(rèn)識(shí)上的一個(gè)倒退:成人在電子世界逐漸退化，又重新回到心理年齡上的童年。在電視時(shí)代，“成人化的兒童”和“兒童化的成人”現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，因此成人和兒童逐漸融為一體。

? ? ? ? ? “圖畫(huà)不會(huì)提出意見(jiàn)，不隱含自身的對(duì)立面和對(duì)自身的否定，它無(wú)需遵守任何證據(jù)規(guī)則和邏輯，但是圖畫(huà)要求觀(guān)畫(huà)者有審美的反應(yīng)?！本褪钦f(shuō)圖畫(huà)要求我們?cè)V諸感情，而不是理智，要求我們更多地去感覺(jué)，而不是思考。就像現(xiàn)在在互聯(lián)網(wǎng)上，很多人在沒(méi)有搞清事實(shí)的情況下，就站隊(duì)開(kāi)噴，開(kāi)罵，使得網(wǎng)絡(luò)環(huán)境十分惡劣，網(wǎng)暴事件頻發(fā)。

? ? ? ? ? “當(dāng)秘密的細(xì)節(jié)變成公共話(huà)語(yǔ)的內(nèi)容?？晒┰诠差I(lǐng)域里的每一個(gè)人檢查，那么對(duì)這些問(wèn)題的差?lèi)u感也會(huì)隨之消失。”也就是在曾經(jīng)可恥的事情被公開(kāi)展示，變成“社會(huì)問(wèn)題“或者“心理現(xiàn)象”的過(guò)程中，他一定會(huì)失去其陰暗和難以捉摸的性質(zhì)，同時(shí)也失去一些道德力量。這也就對(duì)應(yīng)了現(xiàn)在人們對(duì)很多屏慕上的暴力行為變得無(wú)法共情，呈現(xiàn)出冷漠的狀態(tài)。如俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)初期人們看到炮火和災(zāi)民，還有人說(shuō)收留烏克蘭美女之類(lèi)的話(huà)。

? ? ? ? ? 電視的到來(lái)模糊了童年與成年的文化分界，使兒童接觸到了成人世界方面的信息，由此模糊了成人與兒童之間的距離，兒童變得早熟、成人化等。在今天的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人人都在刷短視頻，兒童和成人看同樣的視頻，讓兒童過(guò)早的接觸到了成人的世界，也同樣導(dǎo)致了越來(lái)越像成人的兒童。