發(fā)簡信
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《羊道》| 阿勒泰的精靈 （6/8）多重文化視角 李娟從小和外婆在四川生活了一段時間，后來又回到新疆，和母親輾轉(zhuǎn)于阿勒泰地區(qū)，以雜貨鋪和做裁縫為生，隨后她在阿勒泰工作了五年?！吧?..
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技術(shù)壟斷：文化向技術(shù)投降（5/8）波斯曼的“媒介批評三部曲”《童年的消逝》《娛樂致死》和《技術(shù)壟斷》是媒介環(huán)境學(xué)的經(jīng)典之作，大體上反映了他媒介理論和社會批評的思想軌跡和不...
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《后真相時代》| 你以為的是你以為的嗎？（4/8）原書英文名為《Truth》。直譯過來應(yīng)該為《真相》，這本書的書名雖然叫后真相時代，但實際上描述的是無真相，書的內(nèi)容與后真相的關(guān)聯(lián)有限，整本書強(qiáng)調(diào)...
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《倦怠社會》|自我剝削式生活 （3/8）規(guī)訓(xùn)社會尚由否定主導(dǎo)，它的否定性制造出瘋?cè)撕妥锓?。與之相反，功績社會則生產(chǎn)抑郁癥患者和厭世者。 前言 韓炳哲是韓裔德國人，兼具韓國人的浪漫氣質(zhì)和...
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《大數(shù)據(jù)時代》| 透過數(shù)據(jù)看世界大數(shù)據(jù)開啟了一次重大的時代轉(zhuǎn)型。就像望遠(yuǎn)鏡讓我們能夠感受宇宙，顯微鏡讓我們能夠觀測微生物一樣，大數(shù)據(jù)正在改變我們的生活以及理解世界的方式，成為新...
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《童年的消逝》| 成人化的兒童，兒童化的成人
成人和兒童之間的主要區(qū)別之一，是成人知道生活的某些層面不適宜兒童知道，比如種種奧秘、矛盾沖突、暴力和悲劇等等；而在現(xiàn)代世界，兒童逐步走向成...