都說“養(yǎng)兒防老”，可子女該怎么樣做才算是真正的孝？都說“虎毒不食子”，可為什么這個媽媽給自己的孩子喂百草枯？都說“兄弟是手足”，可為什么手足也相殘？都說“早睡早起身體好”，那么還要不要“懸梁刺股”刻苦讀書？都說“一諾千金”，為啥孔子卻說“言必信行必果”是小人所為？都說“書山有路勤為徑”，那么到底有沒有學(xué)習(xí)的捷徑和方法？
這些疑問，海天從自己的人生實踐出發(fā)，結(jié)合對古今中外、大千世界的所見所聞，依據(jù)古代啟蒙書《弟子規(guī)》里的觀點，一一嘗試作了解答，遂有連載專欄“古文新說《弟子規(guī)》”。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是由清朝康熙年間的秀才李毓秀所作。后經(jīng)清朝乾隆年間賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)正字略》，后簡稱《弟子規(guī)》，成為啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
本專欄作者海天從一個普通公民、布衣百姓的角度記錄了學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的感想，在此和大家一一分享?！兜茏右?guī)》是對幼學(xué)蒙童講的，海天的感想是對家長以及即將成為家長的青年朋友們講的。
習(xí)語：“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律”。這句話凸顯了道德教育對于社會生活、時代發(fā)展、民族進步的重要地位。法治國家雖然是我們的目標(biāo)，但是道德建設(shè)一刻也離不了。
《弟子規(guī)》本身是一本關(guān)于教育子女修德的書。由于成書于清代，限于時代的局限性，書中有一些糟粕，還有一些過時的觀點，海天從當(dāng)代社會的特點和社會主義核心價值觀的要求出發(fā)，試圖一一進行辨析，以期對《弟子規(guī)》進行揚棄，成為新時代社會主義核心價值觀教育的有益補充。
筆者海天學(xué)歷低、見識淺，文中必定會有諸多不足，然拋磚才能引玉，特希望網(wǎng)友們多多指正，提出寶貴意見。。
文中譯文參考《弟子規(guī)易解》修訂。
本專欄原名《一介普通公民看〈弟子規(guī)〉》
古文新說《弟子規(guī)》（1）? ? ? ←----《弟子規(guī)》是為當(dāng)權(quán)者服務(wù)的嗎？
古文新說《弟子規(guī)》（2）? ? ? ←----為什么行有余力才能學(xué)文？
古文新說《弟子規(guī)》（3）? ? ? ←----“色難”是什么意思？
古文新說《弟子規(guī)》（4）? ? ? ←----孝有三層境界
古文新說《弟子規(guī)》（5）? ? ? ←----父母有過錯子女怎么辦？
古文新說《弟子規(guī)》（6）? ? ? ←----兄弟爭死和骨肉相殘
古文新說《弟子規(guī)》（7）? ? ? ←----尊長不是不平等
古文新說《弟子規(guī)》（8）? ? ? ←----一根圓木頭當(dāng)枕頭
古文新說《弟子規(guī)》（9）? ? ? ←----我有一壺酒
古文新說《弟子規(guī)》（10）?? ?←----莫迪總理的手勁兒太大了
古文新說《弟子規(guī)》（11）? ? ←----執(zhí)虛如盈和做事勿忙
古文新說《弟子規(guī)》（12）? ? ←----孔子竟說“言必信行必果”是小人所為
古文新說《弟子規(guī)》（13）? ? ←----話是多說好還是少說好？
古文新說《弟子規(guī)》（14）? ? ←----三人行就一定有人能當(dāng)你老師？
古文新說《弟子規(guī)》（15）? ? ←----愛的基礎(chǔ)是平等
古文新說《弟子規(guī)》（16）? ? ←----見義勇為該不該？
古文新說《弟子規(guī)》（17）? ? ←----古代管理下屬三原則
古文新說《弟子規(guī)》（18）? ? ←----滾滾紅塵里，試問仁者誰？
古文新說《弟子規(guī)》（19）? ? ←---古代四大學(xué)習(xí)方法
古文新說《弟子規(guī)》（20）? ? ←---人人皆可以為堯舜
古文新說《弟子規(guī)》（21）? ? ←---寫在后面的話
