簡(jiǎn)介
《瓦爾登湖》是美國(guó)作家亨利·戴維·梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見、所聞和所思。該書崇尚簡(jiǎn)樸生活，熱愛大自然風(fēng)光，內(nèi)容豐厚，意義深遠(yuǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)。
《瓦爾登湖》共由18篇散文組成，在四季循環(huán)更替的過(guò)程中，詳細(xì)記錄了梭羅內(nèi)心的渴望、沖突、失望和自我調(diào)整，以及調(diào)整過(guò)后再次渴望的復(fù)雜心路路程，幾經(jīng)循環(huán)，直到最終實(shí)現(xiàn)為止。表明了作者用它來(lái)挑戰(zhàn)個(gè)人的、甚至是整個(gè)人類的界限。但這種挑戰(zhàn)不是對(duì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的無(wú)限希望，而是傷后復(fù)原的無(wú)限力量。
《瓦爾登湖》是一本孤獨(dú)而又睿智的書，它在黑暗中給我們一束曙光，在瓦爾登湖最流連的歲月里，告訴我們對(duì)自然的敬畏與尊崇，告訴我們需要?jiǎng)?chuàng)造和新生，告訴我們前進(jìn)的方向……
作者
亨利·戴維·梭羅
（Henry David Thoreau，1817-1862）美國(guó)作家、哲學(xué)家，超驗(yàn)主義代表人物，也是一位廢奴主義及自然主義者，有無(wú)政府主義傾向，曾任職土地勘測(cè)員。
主要內(nèi)容
在《經(jīng)濟(jì)篇》中，作者描述了自己開始自給自足的生活，并敘述了與農(nóng)夫和鄰里的交往。正是在這種親身體驗(yàn)與交往中，作者了解到農(nóng)民生活的艱難，批判了那些富人奢侈的生活，認(rèn)為“大多數(shù)的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒有必要，而且對(duì)人類進(jìn)步大有妨礙”。
讀后感受
“人總是在一個(gè)錯(cuò)誤之下艱辛勞動(dòng)。人的健美軀體，有一大半很快便隨著犁耕入勞累泥土，化作了肥料?！?/b>
是啊，今天的我們有多少人是為了攀比、奢侈、滿足自己的虛榮心從而勞心勞動(dòng)？又有多少人是因?yàn)樽约赫嫘南矚g而去努力？是因?yàn)樯钫鎸?shí)需要而去努力？正如梭羅所說(shuō)，我們每個(gè)人都需要避免像這樣的愚昧生活:“一種似是而非的命運(yùn)，通常我們稱為“必然”的東西，支配了人們?nèi)シe累財(cái)富，而正如一本古書中所說(shuō)，財(cái)富或者被飛蛾和銹斑腐蝕，或者被闖入的盜賊竊取。這是蠢人的生活，即便他們之前不曾明白，在接近生命終點(diǎn)的那刻則必然醒悟?！?/p>
而《經(jīng)濟(jì)篇》所要告訴我們的是：“（人）一旦得到了生活必需品，他就要選擇另外的東西，即擺脫卑微的勞動(dòng)，開始度假。大膽地向生命邁進(jìn)。”
所以在這個(gè)意義上，梭羅才說(shuō)：“幾百萬(wàn)人清醒的可以從事體力勞動(dòng)，但一百萬(wàn)人中只有一個(gè)人清醒的從事體力勞動(dòng)，一億個(gè)人中只有一個(gè)人過(guò)得詩(shī)意而神圣。清醒才是活著。”
現(xiàn)在，就讓我們擺脫“愚人生活”開始“清醒生活”，讓人生變得詩(shī)意而神圣！
