今天我們來學(xué)習(xí)為政第十七章，先恭誦原文：子曰：“由，誨女（汝）知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。“這章是孔老夫子教導(dǎo)弟子子路對于不知道的事情，應(yīng)該采取怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度。

由是子路的名，這個(gè)誨就是教誨。夫子在這里呼著子路的名字來跟他講，一定是非常重要。夫子教子路， “我教你，你能知道嗎？你知道這個(gè)事就說知道，你要是不知道就說不知道，這才是正確地知道?！狈蜃釉谶@里，是在教子路怎么樣得到真知，得到智慧。

我們先來看子路，孔子有弟子三千，“受業(yè)身通者七十有七人”，但在《論語》中出現(xiàn)次數(shù)最多的是子路，有42條目。據(jù)楊伯峻先生《論語譯注》統(tǒng)計(jì)，子路之名（含季路、由）共出現(xiàn)82次，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他弟子出現(xiàn)的次數(shù)，可見其地位之重要?！妒酚浿倌岬茏恿袀鳌罚骸爸儆勺致?，卞人也。少孔子九歲。”子路，姓仲，名由，字子路，一字季路，春秋魯卞人，孔子得意門生。以政事見稱，他性格爽直率真，做事果斷，有勇力才藝。曾任衛(wèi)蒲邑大夫、季氏家宰。后為衛(wèi)大夫孔悝家宰，在內(nèi)訌中被殺。

“勇敢、剛強(qiáng)、直率、魯莽”，這是孔子對子路的總體評價(jià)，也是《論語》中的子路給我們最直觀的印象。聽到這里，我們千成不要小看子路這個(gè)人，他可是孔門四配十哲中政事科的代表，有極高的軍事和管理才能。他還有個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)“聞過則喜”，人家指出他的錯(cuò)誤，他非常高興，覺得這樣才能不斷改善自己。他不但聞過則喜，而且“子路有聞，未之能行，唯恐有聞?！本褪撬牭嚼蠋熃趟臅θプ?，沒做到以前，就怕再聽到更多的教誡，惟恐自己做不好。

夫子為什么要對子路講這段話呢?朱熹《論語集注》說，“子路好勇，蓋有強(qiáng)其所不知以為知者，故夫子告之?！敝熳诱f，子路個(gè)性好勇，行事魯莽，所以夫子就特別告訴他這幾句話，《論語》第十三子路篇中，衛(wèi)君請孔老夫子到衛(wèi)國去，子路就問夫子，現(xiàn)在衛(wèi)國的國君“待子為政”，想請您做官幫忙他，那么您覺得最需要從哪里下手呢？”夫子回答他，“必也正名乎”。先要正名，就是做事情，名分先要確定。子路就說：真是迂腐啊，要做就做嘛，何必正名呢？那意思就是說夫子有些古板不合時(shí)宜，直接做不就行了？可夫子不是這樣，先要討論名分的問題。因此夫子說他，“由也野”，你這個(gè)人好野啊，對于所不知道的事情，不要輕下斷言，名不正則言不順，言不順則事不成，正名有非常重要的理由。這就是強(qiáng)不知以為知，所以夫子教導(dǎo)他，是戒除強(qiáng)不知以為知的毛病。

平時(shí)，我們遇到事情的時(shí)候，是不是也和子路一樣？我的老師說：“我們經(jīng)常容易犯的錯(cuò)誤就是含糊籠統(tǒng)，不一定知道，或者只碰到一點(diǎn)點(diǎn)，就以為自己知道。一般來說，我們都是安于現(xiàn)狀，不知道世間的真相，甚至連自己是不知道也不明白。老師或者別人一告訴我們什么，我們一聽馬上就懂，有時(shí)候卻連皮毛都不懂。”特別是我們與人溝通的時(shí)候，經(jīng)常犯的錯(cuò)誤是還沒有聽清別人在講什么，就急忙跑去做，結(jié)果往往事與愿違?；仡^再檢查時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己根本沒有領(lǐng)會對方的意圖，即使這樣，也不愿意承認(rèn)是自己沒聽懂，一句“我以為”就推掉了所有責(zé)任，給自他或者團(tuán)體都帶來不必要的麻煩。

那我們?yōu)槭裁匆欢b懂呢？美國康奈爾大學(xué)的心理學(xué)家對此進(jìn)行了研究，他們認(rèn)為，大部分人不懂裝懂是為了掩飾自己的無知。跟親朋同事在一起的時(shí)候，虛榮心所使，常常有一種爭強(qiáng)好勝的心，唯恐別人瞧不起自己。如果不能回答別人的問題，就會擔(dān)心對方會覺得我們無知。所以，大腦會快速搜索并編造能解答的信息，盡管不一定正確，但有問有答不會顯得那么無知。但實(shí)際上，很多時(shí)候，你的不懂裝懂，只會被人輕視。

陳櫟《四書發(fā)明》：“強(qiáng)不知以為知，非惟人不我告，己亦不復(fù)求知，終身不知而后已。不知者以為不知，則人必告我，己亦必自求知，豈非知之之道乎？”承認(rèn)自己的無知的，別人還會告訴你，如果不懂裝懂，則永遠(yuǎn)不會知道。古人所說的懂，只有你真的做到了，才是懂，才是知道。每個(gè)人的知識面都是有限的，即使是某方面的專家也有其他方面的盲區(qū)，更何況儒家講的是心性之學(xué)。

世界著名物理學(xué)家、獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的美籍華人丁肇中先生在接受中央電視臺《東方之子》采訪時(shí)，曾對很多問題都表示“不知道”。他在為南航師生作學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí)，面對同學(xué)提問又是“三問三不知”：“您覺得人類在太空能找到暗物質(zhì)和反物質(zhì)嗎？”“不知道?！薄澳X得您從事的科學(xué)實(shí)驗(yàn)有什么經(jīng)濟(jì)價(jià)值嗎？”“不知道?！薄澳懿荒苷?wù)勎锢韺W(xué)未來20年的發(fā)展方向？”“不知道?！比龁柸恢∵@讓在場的所有同學(xué)意外，這可是他的專業(yè)領(lǐng)域啊，但不久就贏得全場熱烈的掌聲。丁先生的“不知道”體現(xiàn)著一種做人的誠實(shí)謙遜和治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，不禁令人肅然起敬。

不懂裝懂最大的問題是把自己可以快速提升的通道堵上了。那我們怎么避免犯這樣的毛??？

第一，要跟著一位有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)。尤其我們學(xué)的是心性之學(xué)，全是內(nèi)心的工夫，所以跟的老師一定是從這條路上走過來的有教有證的老師。我們現(xiàn)在學(xué)《論語》，就是跟著一批勇于探索內(nèi)心且有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的師友學(xué)習(xí)。

第二，對于學(xué)的人來說，要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，實(shí)事求是，懂就說懂，不懂就說不懂，對內(nèi)不自欺，對外不欺人，善于學(xué)而時(shí)習(xí)，善于實(shí)踐內(nèi)化。

第三，對于自己的過錯(cuò)不怕改。一般人有兩種狀態(tài)，有一種是個(gè)性比較畏縮，雖然知道了，還是不敢表達(dá)出來，怕出錯(cuò)。還有一種人，自以為學(xué)得好，學(xué)得時(shí)間長，不知道的他也覺得自己知道，橫沖直撞。對這兩類人，過與不及都不對。我們要有子路對待過錯(cuò)的那種精神，聞過則喜，同時(shí)也要有謙虛好學(xué)，不恥下問的勇氣。

小結(jié)一下這一章，學(xué)習(xí)應(yīng)該秉持著什么樣的態(tài)度呢？《四書勉行錄》說：“二為字（知之為知之，不知為不知）不徒是口中任讓，乃心中體認(rèn)之意?！庇形恢钦哒f：“有的時(shí)候文字的概念也是沒懂的。真正地懂了文字、懂了教理，我們自然就會拿著這個(gè)教理來照自己的心。常常覺得自己懂了，久了會不會生起驕慢？一旦生起驕慢之后，學(xué)得越久的人就越驕慢。資格老呀、什么都看了啊、什么都知道了?。∥ㄓ惺裁床恢?？唯有心地不知道??！”這才真正的知的智慧。