楔子

五胡亂華，顧名思義，便是五個不同制度不同習(xí)俗不同文化的族群相繼而來肆虐中原逐鹿天下。

從當(dāng)前的意識形態(tài)來看，五胡亂華更多的是一個時代以及時代下發(fā)生的一些事件的平鋪直敘式的總稱，而不是作為一種對這個時代的帶有評判意味的專有名詞。

對于這個時代，我們的歷史教科書上有著更好的注腳和定調(diào)，民族融合。

這簡簡單單四個字，便掩過了所有的鮮血以及那些拋灑鮮血的人。

有時候，就是這樣的。

歷史是為政治服務(wù)的，從來都是，如果從當(dāng)下來看的話。

史書上自然會有很多的晦澀之語，很多的春秋筆法。

所以司馬防建安以后的履歷在有晉一朝也是忌諱。

所以劉琨身死河北，東晉不為之祭奠。

所以晉明掩面，石勒肆言。

鑒于往事，以資治道。

通鑒里面的都是些屠龍術(shù)罷了。

但從長期來看，歷史更多的是銘記，是傳承。

我們讀歷史，更多的不是學(xué)習(xí)這些形而上的屠龍術(shù)，而是跟隨血液里的召喚，了解我們的祖先是如何建立國家確定制度醞釀文化。

靡不有初，鮮克有終。

其實(shí)，光是讀到劉琨祖逖溫嶠們的事跡，也當(dāng)浮一大白了。

所以，我想歷史并不是幫你樹立世界觀建立方法論的工具，只不過是閑暇時間對精神的一種放松，對過去世界的一種探索，對現(xiàn)實(shí)世界的一種逃避。

四個字當(dāng)然能概括得了。

不過是閑情偶寄，罷了。

我之前一直說的那句話，一代人只能做一代人的事。

時來天地皆同力。

個人奮斗還是要結(jié)合歷史進(jìn)程。

這就是我們想知道的事情，想了解的歷史了。

但是知道了，并不代表你能怎么樣，或者說你能作出不一樣的選擇。

有時候能，但大多數(shù)時候卻不能。

有時候會心理慰藉，但大多數(shù)時候卻會徒生煩惱。

想想多少城破之前縱情聲色的君王。

長星，勸爾一杯酒。

自古何時有萬歲天子。

既然話已至此，那就開始正文吧。

（一）

太康元年

王濬樓船下益州。

既摧西藩，徑取建業(yè)，討累世逋寇，釋吳人涂炭。

在經(jīng)歷了三代人的不懈努力后，司馬家終于在司馬炎這一代踏上了權(quán)力的巔峰。

淮南、東南以及天下都盡歸司馬家所有了。

可是，取天下后又該怎么做。

要做的可不光光是改元這么簡單的一件事。

天下雖安，忘戰(zhàn)必危。

杜預(yù)同志看的不可謂不清楚。

但就像張華被排擠去幽州一樣，杜預(yù)只能在荊州蹲著，時不時還得給洛中貴要送點(diǎn)禮敬。

但恐為害，不求為益。

沒辦法，西晉當(dāng)時的中樞就是這么一幫子人。

當(dāng)時的西晉中樞，中書尚書門下三省，取代了之前的三公九卿。

中書省長官中書監(jiān)中書令，門下省長官侍中，尚書省長官尚書令。

這些人里面，以太尉賈充為首，中書監(jiān)荀勗，侍中馮紞為虎作倀。尚書令衛(wèi)瓘太老，中書令和嶠能保住自己就不錯了。

南下打東吳的時候，也是賈充一黨極力反對，結(jié)果被張華一盤棋翻了過來。

就這，賈充事后還慫恿著司馬炎去封禪。

所以，就這么些個中樞大臣，勛舊貴要把持著朝柄，國家上下得過且過，全然不知道之后的廟堂傾覆。

朝廷先是大封宗室，諸侯國配兵，然后天下一統(tǒng)，州郡罷兵休武。

一來一去，就給八王之亂創(chuàng)造了相當(dāng)舒服的外部環(huán)境。

魏明不恤宗室，乃至外賊橫凌。

晉武多數(shù)王爵，豈徒永嘉倉皇。

嘿嘿。

報應(yīng)。

誰讓你司馬家陰謀立國。

而在太康元年的尾巴，侍御史郭欽上疏了。

戎狄強(qiáng)獷，歷古為患。魏初民少，西北諸郡，皆為戎居，內(nèi)及京兆、魏郡、弘農(nóng)，往往有之。今雖服從，若百年之后有風(fēng)塵之警，胡騎自平陽、上黨不三日而至孟津，北地、西河、太原、馮翊、安定、上郡盡為狄庭矣。宜及平吳之威，謀臣猛將之略，漸徙內(nèi)郡雜胡于邊地，峻四夷出入之防，明先王荒服之制，此萬世之長策也。

這時候的上疏，司馬炎的態(tài)度是不聽，是放任。

生于安樂，死于憂患吶。

此前，劉淵已經(jīng)在洛陽嶄露頭角了，和王彌兩個人惺惺相惜。

順便說一句，當(dāng)劉淵起兵臨汾的時候，王彌在山東那叫響應(yīng)的一個快。

就這么個匈奴反骨仔，未來大晉的掘墓人，齊王司馬攸想殺他，結(jié)果被王渾救下來，還放回并州統(tǒng)領(lǐng)匈奴五部去了。

大晉方以信懷殊俗，何德度之不弘也。

王渾同志也是腦壞死，跟王濬爭功之時也不見其恢宏德度。

呵呵。

太康這個年號，經(jīng)歷了十年。

也是司馬炎人生最后的十年。

從平天下到身死國亂，也不過十年而已。

十年來，西晉也結(jié)束了它最后的太平時光。

十年來，國家并未有大的政策指引，國家的未來要走向何方，還是一個未知。

十年來，司馬炎留給我們的更多是羊車望幸這種對帝王來講足夠荒誕的故事。

太康十年，天下統(tǒng)一后的太平十年。

西晉最后的泡沫黃金時代。

這些都隨著司馬炎駕崩含章殿，司馬衷的繼統(tǒng)皇嗣，一一崩壞了。

國家失去了主心骨，皇帝變成了傀儡，覬覦之心四起，陰謀家的舞臺已經(jīng)搭建完畢。

在這里，就司馬炎的繼嗣選擇問題還是需要展開說說。

為啥，怎么，不是，就確定了這么個智障當(dāng)皇帝。

司馬衷的確是個智障，智力障礙。

太子太傅李熹也是高節(jié)正色的名臣，當(dāng)太子太傅之前是司隸校尉，專門搞這些當(dāng)朝權(quán)貴，風(fēng)骨可謂儼然，是絕對能實(shí)心教導(dǎo)東宮諸事的。

結(jié)果，司馬衷還是搞出何不食肉糜這種話，這水平估計就這么回事了。

帝王教育對司馬衷的問題，不是不好不用心的問題，而是司馬衷他學(xué)不會的問題。

司馬衷九歲立為太子。關(guān)于司馬衷同志的智商問題，衛(wèi)瓘講過，和嶠也講過。

此坐可惜，淳古之風(fēng)，不了家事，圣質(zhì)如初。

可是，人司馬炎聽不進(jìn)去啊。

賈充的如意算盤打得響亮，自己倆女兒一個大女兒賈荃嫁齊王司馬攸，一個小女兒賈南風(fēng)嫁司馬攸的侄子司馬衷。

權(quán)力面前，也就甭管倫理綱常什么的了。

因?yàn)槌怂抉R衷之外，齊王司馬攸作為司馬炎的親弟弟，景帝司馬師的繼嗣，也是皇位繼承有力人選。

不過司馬攸同志，作為嗣君的長期陪跑選手。司馬昭死后，立他還是立司馬炎有爭論，司馬炎繼位后是立他還是立司馬衷也是有爭論。結(jié)果司馬衷的太子地位巋然不動，司馬攸在太康三年被攆出洛陽，一年后憤懣吐血而死，年僅三十六。

這一切還是賈充荀勗馮紞三人搞的鬼。司馬攸以前在洛陽就和荀勗馮紞不對付，所以這二人不可能支持一個對頭當(dāng)皇帝，賈充更是心里盤算著立個癡呆皇帝，自己女兒作為皇后搞個參政議政，就算自己死了，那也是可以延綿門戶。

看到?jīng)]，在立嗣這種關(guān)乎國本的事情上，這些人想的都是自己的私利，一點(diǎn)小心思，就毀了整個國家。

國家大事，焉能不公。

再加上司馬衷雖然癡呆，但是有個好兒子司馬遹。

宮中嘗夜失火，帝登樓望之，遹年五歲，牽帝裾入闇中曰：暮夜倉促，宜備非常，不可令照見人主。帝由是奇之。

帝知太子不才，然恃遹明慧，故無廢立之心。

熟悉不，好圣孫。

可是，人朱高熾也是能獨(dú)守北京城獨(dú)開仁宣之治的人，你司馬衷什么水平，哪里能撐到司馬遹繼位。

所以，司馬炎在后世繼承人的選擇上、郡國武備荒馳與宗室封王國兵的矛盾上以及對外來民族的姑息上，均埋下了禍根。

這些禍根，在太康黃金十年的聲色犬馬中，朝廷上沒有人在意，在意的人都是朝廷的失意者。

一切都是醉生夢死罷了。

馬隆同志，三千人能平西羌，打個匈奴五部，又有什么問題，結(jié)果直接埋沒。

講道理，歷代開國皇帝自然死亡后，第二代的皇帝人選一般都會有些波瀾。

大晉之前，扶蘇賜死，文帝入長安。大晉之后，斧聲燭影，文帝下金陵。

玄武門的血可一直沒干。

不過，司馬衷的皇位到還是穩(wěn)當(dāng)，沒人動他。

不是因?yàn)樗軓?qiáng)，而是因?yàn)樗苋酰醯讲恢档脛印?/p>

一個吉祥物而已，位置擺正就行了。讓吃就吃，讓下詔就下詔。

可怕的是，從司馬衷開始，大晉的皇帝基本上就是傀儡，被權(quán)臣玩弄的提線木偶。

當(dāng)歸瑯邪以避賢路。

王與馬共天下這種話能公然于朝廷。

司馬睿同志也是有苦說不出啊。

只能二字評價，活該。

可是，百姓何辜？社稷何辜？

附：五胡亂華這個時代，無疑是一個非常黑暗的時代，死亡和背叛是這個時代的主題。但是愈是這樣的時代，光明愈是耀眼，一些人燃燒自己帶來的光輝也就愈加令人敬佩。

匈奴，羯，鮮卑，氐，羌。原本都是西北東北的少數(shù)民族，在晉朝一統(tǒng)的時候，乖乖的在內(nèi)陸給大晉當(dāng)狗。八王之亂后，大晉的中央軍基本打光，洛陽殘破，國家已然沒有實(shí)力搞這些。這些戎狄便起了僭越之心，想當(dāng)中原的主人，想搞掉大晉。

打進(jìn)洛陽的是匈奴族劉曜和羯族石勒，打進(jìn)長安的也是劉曜。

巴蜀之地早就被氐人李特李雄搞定。

遼東還有鮮卑慕容嵬在那里蠢蠢欲動。

所以說，非我族類，其心必異。

對于四夷，大一統(tǒng)王朝先是軍事征服，必然緊接著文化征服。

不搞的你亡國滅種，我大漢國威何在。

說的就是你漠南無王庭，六畜不繁息，婦女無顏色。

（五胡亂華，會繼續(xù)寫下去）