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原文直解
鄉(xiāng)人有父子訟獄，請訴于先生。侍者欲阻之，先生聽之。言不終辭，其父子相抱慟哭而去。
柴鳴治入，問曰：“先生何言，致伊感悔之速？”
先生曰：“我言舜是世間大不孝的子，瞽是世間大慈的父?！?br> 鳴治愕然，請問。
先生曰：“舜常自以為大不孝，所以能孝；瞽叟常自以為大慈，所以不能慈。瞽叟只記得舜是我提孩長的，今何不曾豫悅我？不知自心已為后妻所移了，尚謂自家能慈，所以愈不能慈。舜只思父提孩我時如何愛我，今日不愛，只是我不能盡孝，日思所以不能盡孝處，所以愈能孝。及至瞽瞍底豫時，又不過復得此心原慈的本體。所以后世稱舜是個古今大孝的子，瞽叟亦做成個慈父?！?/p>
【直解】鄉(xiāng)里有父子倆來打官司，請先生裁斷。侍從想要阻攔他們，先生接待了他們。先生給他們還沒講完，他們父子就相互擁抱慟哭而去。
柴鳴治進來，問：“先生給他們說什么了，使他們這么快就悔悟了？”
先生說：“我給他們講舜是世間大不孝之子，瞽叟是世間大慈愛之父?！?br>
鳴治驚訝了，請先生詳細解釋。
先生說：“舜常常自以為自己大不孝，所以才能盡孝；瞽叟常常自以為自己大慈愛，所以不能慈愛。瞽叟只記得舜是他一手撫養(yǎng)大的，如今為何不讓我高興？不知道自己的心已經(jīng)被后妻給改變了，尚且說自己能慈愛，所以越不能慈愛。舜只想著父親在我小時候如何關(guān)愛我，今天不愛我，只是因為我不能盡孝，每天思考自己有哪些地方?jīng)]有盡孝，所以越發(fā)孝敬。到瞽叟高興的時候，又不過是恢復了此心原本慈愛之本體。所以后世稱頌舜是個古今大孝之子，瞽叟也就成了一個慈父。”
筆記
父親都有慈愛之心，子女都有孝敬之心，不過有時候會被利益、情緒所蒙蔽，只要善于激發(fā)，他們會恢復心中的善。
舜自認為是世間大不孝的子，瞽自認為是世間大慈的父。人們之間的糾紛往往源于以自我為中心，自認為自己慈愛、友善，只記得自己對別人的好，不記得自己對別人的壞。如果能像舜一樣，看自己的不足，感恩他人的付出，就可能成就父慈子孝、夫婦親愛、朋友有信。
