《易經(jīng)》第六十二卦小過 雷山小過 震上艮下

卦象結(jié)構(gòu)：震上艮下

卦名：小過卦雷山小過

《玉篇》：“過，度也、越也。”過度、越過。

《正韻》：“過，超也?！?/b>超過

《廣韻》：“過，經(jīng)也?！?/b>經(jīng)過

《書.大禹謨》：“宥過無大?！?/b>過失。

《說文解字》：“過，罪愆也。”過錯。

動機而論，過，無心、無意；罪，有心、故意。

律法而論：過，違反了民法；罪，違反了刑法。

小過，略有過錯，小有過失、過分、過度。

卦爻看，二陽四陰，陰陽失衡，陰多過于陽。陰為小，故名小過。

反之，易經(jīng)第二十八卦大過卦（澤風大過），四陽二陰，陽多過于陰，陽為大，故大過。

卦象看；

大過卦（兌上巽下），巽為木，澤水淹過木，沉船之象、滅頂之災(zāi)。大過“上六，過涉滅頂，兇。”

小過卦（震上艮下），外動內(nèi)止，外動如果過度、過分的話，及時剎車、止損還來得及，過則止，“過則改之，善莫大焉。”

《易經(jīng).序卦傳》：有其信者必行之，故受之以“小過”。

卦序看：

節(jié)卦，止也。“發(fā)而皆中節(jié)”，無過無不及，節(jié)制有度。

中孚，信也。“誠于中，信于外”，誠信守中。

萬事萬物不可能處在靜態(tài)的“中”，易經(jīng)講“時中”，是講沿著中線，螺旋向上而不失中。“無咎者，善補過也?！?/b>

暗合了生命的DNA螺旋結(jié)構(gòu)。

誠信守中，是動態(tài)的。是以誠信作為標準，有偏差及時修正，做人做事沿誠信中線螺旋而行（有其信者必行之）。中孚卦之后，就是“小過”卦（故受之以“小過”）。小過，小有過失。“過，則勿撣改”， “過則改之，善莫大焉?！?/b>

《論語》子夏曰：“大德不逾閑，小德出入可也。”大節(jié)不虧，小節(jié)不拘。

大節(jié)不虧，節(jié)，止也。 小節(jié)不拘，小過，過也。

《易經(jīng).雜卦傳》：“小過，過也；中孚，信也?！?/b>

中孚，是最高的道德信仰、是理想（中孚，信也。）。是神、是圣人、是佛的境界。

小過，才是人生修行的必經(jīng)過程、是現(xiàn)實（小過，過也）。

小過卦辭及彖傳：

小過，亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。

小過，小有出入，是以“正”為參照標準（利貞），貞，正也。小有出入可也（亨），矯枉改正，善莫大焉。

“大德不逾閑，小德出入可也。”，事關(guān)氣節(jié)、節(jié)操的大是大非問題，不能逾越界限，（不可大事），個人生活的小節(jié)不必過于渴求完美（可小事）。

蘇武牧羊的故事，很好的詮釋了““大德不逾閑，小德出入可也?！?。蘇武北海牧羊十九年，大節(jié)上堅守民族氣節(jié)而不投降匈奴。至于娶胡女為妻，只是生活的小節(jié)。

中孚卦的卦象，外實中虛，有卵生蛋之象。

小過卦的卦象，中實外虛，小鳥展翅之象。

中孚卦和小過卦，是六爻全變的錯卦關(guān)系。代表了蛋破而小鳥出。

中孚爻辭，“上九，翰音登于天，何可長也?！?/b>

小過卦辭，“飛鳥遺之音”，無縫對接上中孚上九爻辭。小過卦遺留中孚卦的密碼。

小過卦，小鳥習飛階段，力量有限（飛鳥遺之音），宜低飛在下，不宜高飛在上（不宜上宜下）。

《彖》曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，有飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉，上逆而下順也。

《中庸》：“雖不中，亦不遠矣?！?/b>（過以利貞）

“過，則勿撣改?！?/b>適時、應(yīng)時而改（與時行也）。“當其可之謂時?！?/b>

卦象爻位看，六二、六五，陰爻居中，柔中而行（柔得中，是以小事吉也）。

九四，陽居陰不中，偏失剛健中正之德（剛失位而不中，是以不可大事也）。

上卦震卦的六五和九四關(guān)系，陰乘陽（柔乘剛）（上逆）。

下卦艮卦的九三和六二關(guān)系，陰承陽（柔承剛）（下順也）。

《象》曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。

大象曰：震上艮下，山上有雷之象，雖雷聲陣陣，不動如山。

君子行為恭敬但不阿諛（行過乎恭），哀而不傷（喪過乎哀），節(jié)儉而不自苦（用過乎儉）。一句話，以“正”為參照標準（利貞），以“中”與時行也。

適時、適宜，適度、剛剛好，不過度、不過分。