一、三國為什么由晉來統(tǒng)一
士族在中國古代是一個(gè)很特殊的群體，秦之前，士是最低級的貴族，而秦以后，士是最上層的平民，因此，士可以看做是貴族與平民的中間階層，士存在的意義就是通過做官來為統(tǒng)治階級服務(wù)并實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。而到了東漢時(shí)期，這些士族已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)不可忽視的社會階層，他們以儒學(xué)立身，門生故吏遍及天下。他們中的一些家族憑借這些政治資源發(fā)展壯大，成為當(dāng)時(shí)的豪族，也就是我們所說的士族門閥。
司馬氏之所以能統(tǒng)一三國，就是得益于當(dāng)時(shí)士人集團(tuán)的支持。整個(gè)三國史表面看是魏蜀吳三國的戰(zhàn)爭史，其實(shí)歸根到底是儒家士族豪門與寒門軍閥的斗爭史。司馬懿父子，或者后來統(tǒng)一天下的司馬炎，所代表的絕不只是司馬氏這一個(gè)家族，他們所代表的是當(dāng)時(shí)天下士族豪門的夙愿。
二、西晉為什么會滅亡
導(dǎo)致西晉滅亡的八王之亂之所以爆發(fā)，除了西晉政府的腐敗之外，更主要的原因是“罷州郡武備”和“封建制度的恢復(fù)”?；实壑睂俚闹菘]有兵力，而諸侯王卻可以在封國領(lǐng)兵，導(dǎo)致中央沒有能力抗衡諸侯王，最后只能發(fā)展成諸侯王之間的博弈。西晉的內(nèi)亂給胡人南下創(chuàng)造了機(jī)會。
五胡亂華主要是自漢朝以來文化融合失敗帶來的后果。胡人由于各種原因遷徙進(jìn)入漢人地界，但在漢地的胡人并不能得到平等的待遇，使得胡漢矛盾嚴(yán)重，當(dāng)西晉王朝衰弱后，胡人就開始起兵南下。胡漢融合是歷史的必然選擇，既然無法進(jìn)行和平融合，就只能以武力方式融合。
三、為什么由隋來結(jié)束魏晉南北朝的紛亂局面
隋統(tǒng)一的根本原因在于當(dāng)時(shí)社會最重要的矛盾，也就是民族矛盾、階級矛盾、信仰矛盾在楊堅(jiān)的時(shí)代得到了解決。當(dāng)然解決這些不是楊堅(jiān)一個(gè)人的功勞，是這四百年來幾代人不斷探索和努力的結(jié)果。那么這期間到底經(jīng)歷了怎樣的歷程呢？要回答這個(gè)問題我們要將南北分開來看，因?yàn)槟戏脚c北方需要完成各自的歷史使命。
1.南方：士族門閥的衰落和寒族階級的興起士族門閥在東漢形成影響力，在西晉建立政權(quán)，在東晉權(quán)力達(dá)到頂峰，接著盛極而衰。他們在權(quán)力的爭奪中不斷內(nèi)耗，同時(shí)生活又極為奢侈腐敗，終于在梁朝之后徹底退出歷史舞臺。
士族門閥的內(nèi)耗戰(zhàn)爭，給了寒門異軍突起的機(jī)會。東晉有兩大主力軍團(tuán)，一支是在荊州的西府兵，一支是京口楚子集團(tuán)組成的北府兵。西府兵一直都是由權(quán)臣把持，而北府兵則是由北方遷徙過來的楚人組成。在東晉最后一次門閥叛亂中，出身寒門楚子的北府兵代表劉裕戰(zhàn)勝了把控西府兵的桓玄，最終建立了劉宋王朝，這意味著一個(gè)由寒門階級主導(dǎo)的南朝就此開始了。
2.北方：民族融合
魏晉南北朝的民族融合不是一蹴而就的，它經(jīng)歷了一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程。
首先是五胡十六國時(shí)期，北方胡人南下在中原建立王朝，他們開始學(xué)習(xí)中原漢族的先進(jìn)文化。之后到了北魏太武帝拓跋燾時(shí)期，北方統(tǒng)一，以崔浩為代表的漢族士人開始在北魏進(jìn)行漢化改革，但是因?yàn)橛|動(dòng)鮮卑貴族的利益并未成功。到了孝文帝拓跋宏時(shí)期，吸取教訓(xùn)，兼顧胡漢兩方的利益，推行了太和改制，通過遷都洛陽、分定種姓、促進(jìn)胡漢聯(lián)姻等方式，將鮮卑人與漢人進(jìn)行融合。但是孝文帝的改革仍有缺陷，那就是北方戍邊的六鎮(zhèn)官兵并未被納入改革的體系中，從而促成了六鎮(zhèn)兵變。此后北魏分裂為東魏和西魏，后又被北齊和北周取代。
此時(shí)，北方的主旋律是恢復(fù)胡制，北周文帝宇文泰順應(yīng)這種潮流，實(shí)行府兵制，將士兵與土地綁定到一起，并且將府兵不分民族全部改為胡姓。但宇文泰并沒有純粹胡化，而是在北周推行相對原始的周禮，輔助他的軍事改革，這就為此后楊堅(jiān)在北周恢復(fù)漢制打下了基礎(chǔ)。楊堅(jiān)掌握北周大權(quán)后，將府兵的胡姓改為漢姓，在北方重新推行漢化，至此，北方的胡漢民族融合才算完成。在楊堅(jiān)手里誕生的是一個(gè)漢文化為主，胡文化為輔，以儒學(xué)為主，釋、道兼容的全新中華民族。他所建立的是一個(gè)比秦漢更加開放、包容的隋朝。
金句
1.整個(gè)三國史表面看是魏蜀吳三國的戰(zhàn)爭史，其實(shí)歸根到底是儒家士族豪門與寒門軍閥的斗爭史。無論是司馬懿父子，或者是后來統(tǒng)一天下的司馬炎，所代表的絕不只是司馬氏這一個(gè)家族，他們代表的是當(dāng)時(shí)天下士族豪門的夙愿。
2.自東漢以來的胡漢融合問題現(xiàn)在終于到了該解決的時(shí)候了，雖然這個(gè)解決過程可能很漫長，也很血腥，但中華民族必須要經(jīng)過這樣一次涅槃重生，才能以一種嶄新的姿態(tài)站立于世。
3.將士取胡姓，就是胡人，恢復(fù)漢姓，就意味著他們成了漢人?；謴?fù)漢姓意味著漢化才是主流。府兵從以胡為主變成以漢為主，也就是說這已經(jīng)不是一支胡人的軍隊(duì)，而是一支漢人的軍隊(duì)。
撰稿：高新原
腦圖：摩西
