從昨晚十點(diǎn)多找來(lái)看，一看就放不下了，到今天晚上8點(diǎn)多，把24集全部看完。為什么放不下？答：對(duì)于人性終極的探索。

無(wú)數(shù)次驚嘆，真是一部神奇的片子，可以把深處于社會(huì)各個(gè)階層的人物生活狀態(tài)，全然的展現(xiàn)給你。

把每個(gè)人心底里的，貪嗔癡慢疑，愛恨情仇、孝道生死、性情名利子、強(qiáng)者與弱者文化、文化屬性、制度、生存本能、真善美、頻率、高維愛情、禪……激活，由此看到了無(wú)數(shù)個(gè)自己

每一個(gè)角色都在呈現(xiàn)著宿命的輪回，同種階層下不同靈魂高度，所展現(xiàn)出的不同選擇以及不同人生境遇。

一部片子，濃縮了多種選擇下人生，還有什么糾結(jié)放不下。

只要有卡點(diǎn)，只要有陰暗面，只要有暗箱操作，一生都為之消耗

什么是商道？天道即商道，就一個(gè)起心動(dòng)念

什么是人道？天道即人道，就一個(gè)起心動(dòng)念

什么是禪道？天道即禪道，就一個(gè)意如止水

這世界上哪有被迫，都是自己的選擇

稻盛活法中一語(yǔ)道破生命的意義為何物：死的時(shí)候比來(lái)的時(shí)候的靈魂更輕，更純凈。道可道，非常道……

摘取其中的一段對(duì)話：文化屬性決定了個(gè)人與民族的命運(yùn)，是一種根深蒂固、難以改變的文化、習(xí)慣、傳統(tǒng)、觀念等。那么，到底什么是文化屬性？丁元英說(shuō)：“透視社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者 ，這是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移”。芮小丹問(wèn)：“什么是強(qiáng)勢(shì)文化？什么又是弱勢(shì)文化？”丁元英答：“強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也就是期望救主的文化。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱為“秘笈”，而弱勢(shì)文化由于易學(xué)、易懂、易用，成了流行品種。”芮小丹問(wèn)：“知道又如何，怎么用？”丁答：“無(wú)所用，無(wú)所不用”，芮問(wèn)：“無(wú)所用，活個(gè)明白也行。無(wú)所不用呢？舉個(gè)例子。”丁元英舉例說(shuō)：“比如說(shuō)文化產(chǎn)業(yè)，文學(xué)、影視是扒拉靈魂的藝術(shù)，如果文學(xué)、影視的創(chuàng)作能破解更高思維空間的文化密碼，那么他的功效就是啟迪人的覺(jué)悟、震撼人的靈魂，這就是眾生所需，就是功德、市場(chǎng)、名利。精神拯救的暴利與毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像販毒那樣耍花招，沒(méi)有心理成本和法律風(fēng)險(xiǎn)?！薄澳莻€(gè)暴利不是由我決定的，是由人的主決定的，主讓眾生把他口袋的錢掏出來(lái)，由不得他不掏，因?yàn)椴皇俏易屓擞辛遂`，是上帝。主無(wú)處不在，簡(jiǎn)單地說(shuō)，支配人的價(jià)值取舍行為的那個(gè)東西就是主，就是文化屬性?！?/p>

一切為我所用，所用為眾生

這部片子還有太多的體驗(yàn)素材可寫，未完待續(xù)