最近幾天在看一個韓國記錄片《學(xué)習(xí)中的人》，韓國KBS用了兩年時間和四個哈佛學(xué)霸足遍世界各地探索各國的學(xué)習(xí)文化和學(xué)習(xí)氛圍，尋找最好的學(xué)習(xí)方式，來自不同文化的差異和沖擊，非常震撼，深受啟迪，強烈推薦：
■ 東方人的學(xué)習(xí)方式
中國的學(xué)習(xí)方式
河南信陽狀元村，高三的學(xué)生們在教室里晨讀，噪音嘈雜又互不干擾，每個人都有著驚人的注意力，午飯父母送到學(xué)校為了節(jié)省時間吃的很倉促，每天學(xué)習(xí)13個小時，周末不休息，埋頭題海挑燈夜讀，靠的是拼搏成功的信念，相信通過努力讀書來改變?nèi)松蛨蟠鸶改浮?/b>考試是中國發(fā)明的，中國是文化早熟型的國家，考試制度最早可以追溯到夏商周時期，這樣的學(xué)習(xí)文化是自古流傳下來的。
韓國的學(xué)習(xí)方式
韓國著名的“不夜城”大峙洞補習(xí)街，晚上10點送孩子上課的大巴熙熙攘攘，首爾鷺粱津的“學(xué)習(xí)密室”狹窄無窗，備考的學(xué)生要在這樣的房間每天學(xué)習(xí)12個鐘頭，韓國的小學(xué)生也是每天晚上要上好幾個補習(xí)班，甚至要犧牲睡覺時間來學(xué)習(xí)，韓國學(xué)生的刻苦令人驚訝，高二的的解題水準(zhǔn)竟超過哈佛學(xué)生，就連小學(xué)生都能回答出很難的問題。
在競爭激烈的韓國，學(xué)習(xí)是孤獨的無與倫比的戰(zhàn)爭，學(xué)習(xí)已經(jīng)超越個人問題，是家族事情，成績至上的韓國，老師們都希望學(xué)生可以成為應(yīng)對考試的機器。小學(xué)生都知道不能落后于人，成績不好的話連朋友都沒有。
日本的學(xué)習(xí)方式
日本教育注重背誦的“視覺化”，日本學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是做筆記，每個學(xué)生從小學(xué)開始就要學(xué)會記筆記，老師還會定期檢查孩子們的筆記來衡量學(xué)習(xí)表現(xiàn)。日本人堅信筆記是學(xué)習(xí)好的尺度，東京大學(xué)合格者的筆記是最有人氣的學(xué)習(xí)資料，被很多學(xué)生收集。
印度的學(xué)習(xí)方式
印度學(xué)校每天早上會把學(xué)生聚集在一起背誦傳統(tǒng)詩歌，通過大聲背誦來提高記憶。印度創(chuàng)造出的貝塔數(shù)學(xué)公式計算，一種神奇而獨特的解題方式，幾秒鐘就可輕松解出多位數(shù)的乘除法，既有趣又快速。
背誦和計算是印度人的學(xué)習(xí)方法也是他們的生活方式。印度的傳統(tǒng)文化不用文字寫而是靠話語和手勢來背誦，將內(nèi)容以口相傳。他們的背誦時帶著手勢，聽著特別有種說rap感覺。
印度的背誦文化源于印度教，印度教崇奉著足有3億3千萬位神，為了熟悉不混淆各位神的故事和教理，唯一方法就是背誦。印度人的計算能力可以稱之為強悍，在人流密集的市場里，商人不用計算器，購買價格長長一大串?dāng)?shù)字寫在紙上之后馬上就計算出來，幾秒時間又快又準(zhǔn)。這種文化可追溯到1400年前，印度在婆羅門的祭禮上發(fā)現(xiàn)了0的概念，從而影響了印度數(shù)學(xué)的發(fā)展。
印度的補習(xí)學(xué)校十分密集，學(xué)生們也是廢寢忘食、筆耕不輟，在印度，人與人之間的界限分明而他們學(xué)習(xí)是為了擁有改變命運的機會，學(xué)習(xí)是擺脫貧窮底層跨越階層的唯一途徑。
■ 西方人的學(xué)習(xí)方式
猶太人的學(xué)習(xí)方式
猶太人的讀書館里，十分喧囂像熱鬧的集市，所有人都在兩兩爭論，可能是針對一個學(xué)術(shù)問題，或是社會新聞，或是猶太教的法典，每個人都非常激烈好像吵架一樣，沒有人安靜的在學(xué)習(xí)，而這里吵得臉紅脖子粗的兩個人，根本不認識彼此卻可以熱火朝天的討論。
在以色列的課堂上說的最多的那就是：你的想法是什么？老師希望學(xué)生參與談?wù)撋钊胨伎级皇潜痴b，猶太人小學(xué)的課堂上，孩子們是兩個人結(jié)成學(xué)習(xí)小組，彼此提問討論進行學(xué)習(xí)，學(xué)校里學(xué)生是課程的主體，老師是為了輔助孩子而存在的。學(xué)生不是單純的接收信息學(xué)習(xí)表面知識，而是要把藏在其中的價值內(nèi)在化并與其交流。
猶太人從小就帶著好奇心，不斷的問為什么，父母在教育中也是不斷引導(dǎo)孩子提出問題然后讓幫助孩子去尋找答案，即使在吃飯的時候父母會和孩子討論世界各地發(fā)生的話題，還會拿出地圖告訴孩子是什么位置。
提問是猶太人的核心，提問和討論是猶太人認為真好的學(xué)習(xí)方法，他們學(xué)習(xí)是為了思考和創(chuàng)造出自己的意見。這樣的學(xué)習(xí)文化源于猶太教法典，這不是一本記錄絕對真理的法典，而是一本關(guān)于提問、回答的指南。猶太人深諳提問和討論的奧妙，通過提問和討論，不僅創(chuàng)造出自己的意見，讓還能讓自己的想法推陳出新，更能創(chuàng)造出新的價值。
英國的學(xué)習(xí)方式
在牛津大學(xué)，學(xué)習(xí)是無時無刻的，學(xué)習(xí)都是圍繞“討論”展開的。牛津大學(xué)不是講座式教學(xué)，大部分是小班一對一課程，學(xué)生在提交隨筆之前需要先和同學(xué)討論驗證自己的觀點，等上課后教授會根據(jù)學(xué)生提交的隨筆內(nèi)容及問題展開討論，互相拋出犀利又尖銳的問題讓思考更深入。
在牛津，基督堂學(xué)院晚餐，不同專業(yè)的學(xué)生大家面對面做在一起吃完飯，即便是晚餐時間大家都是沉浸在討論的氣氛中的，交流和討論著不各種各樣的話題，每個人都充滿活力，各種立場和觀念不斷碰撞。
法國的學(xué)習(xí)方式
法國是一個大學(xué)入學(xué)考試需要哲學(xué)的國家，高三的學(xué)習(xí)們要想在考試中拿到高分需要不斷的談?wù)撍伎嫉姆秶屠璧穆短炜Х瑞^每周會聚集來自不同年齡層的人們，討論關(guān)于哲學(xué)的話題。
高三的哲學(xué)課堂時間學(xué)生可以自由討論，他們提出的意見不斷的被反駁又不斷的在提出意見，教授通過這樣的方式引導(dǎo)學(xué)生掌握知識，討論是學(xué)校里的自然現(xiàn)象。法國的小學(xué)生，從小就被引導(dǎo)著討論各種各樣的議題，討論的目的不是為了論證某種觀點的正確性，而是在思想的碰撞中收獲新的東西。
美國的學(xué)習(xí)方式
美國的最好的私立高中菲利普斯?？巳貙W(xué)院有一種獨特的學(xué)習(xí)方式：哈尼克斯圓桌，學(xué)生主導(dǎo)課堂，老師則扮演討論輔助者、建議者的角色，學(xué)生在不斷的交流中鍛煉思辨能力，即使是數(shù)學(xué)課學(xué)生用自己的方法參與解題，?即使又不懂的問題也不依靠老師，同學(xué)們之間通過合作解決。
麻省理工的媒體實驗室是開放式的，學(xué)生們和老師做在一起互相探討交流，在這里學(xué)生們共享的原則是不去找問題的答案，去找問題。哈佛大學(xué)大部分都是小組學(xué)習(xí)形式，每個人都要獨立發(fā)言，闡述個人觀點，互相交流探討，同學(xué)們不僅僅是學(xué)習(xí)，而是分享知識。
走過不同國度，幾番探索之后，哈佛學(xué)霸們眼里“最好的學(xué)習(xí)”屬于猶太族群，攝制組成員莉蓮出生韓國，后被猶太人養(yǎng)育，從來沒上過貴族私校的普通學(xué)生一路升入哈佛，從小到大，養(yǎng)父會帶著她讀書、寫字、學(xué)習(xí)世界上各種各樣新鮮的事物, 養(yǎng)父母鼓勵她提問，在交流與討論中探知知識的本質(zhì)。
猶太人的教育世人矚目，在哈佛2萬多名學(xué)生中，有近30%的學(xué)生是猶太人，人口不到世界0.2%的民族，卻擁有諾貝爾20%的獲獎?wù)摺?/p>
我花了三個晚上把這部紀錄片看完，最大感受是學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是獲得幸福的手段，最好的學(xué)習(xí)是源于自己的想法和成功的自我表現(xiàn)。通過不同的視覺看到了我們國家教育的擁有與缺失，這個紀錄片打開了我對學(xué)習(xí)的認知，分享一下我的感悟：
學(xué)習(xí)實際是一個國家的文化遺產(chǎn)，是歷史和宗教以及其他融合在一起形成的，教育差異來自于文化背景的不同。相比之下，西方的學(xué)習(xí)動機更多是個人興趣，東方則受到使命感的影響，西方的學(xué)習(xí)方式注重提問和討論，交流與合作關(guān)系，喜歡組隊學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是深入的內(nèi)化的，東方則是靠背誦和補習(xí)，個人競爭關(guān)系，喜歡自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是較為淺顯的靠自我汲取的。
中國學(xué)生學(xué)習(xí)很艱苦挑燈夜讀是常事，做不完的作業(yè)上不完的補習(xí)，成績是老師和家長衡量學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，我們本天生帶著好奇心，可是不知道什么時候起我們不再問為什么，上課老師問什么答什么，只知其然不知所以然，應(yīng)付考試學(xué)完就忘，讀書枯燥無趣。100個猶太人就有100個不同的說法，和中國的千篇一律你理解了嗎你背下來了嗎截然不同，我們不管是上學(xué)時還是工作后，總是小心提出自己的意見，以免給集體帶來不好的影響，聽話照做，少數(shù)服從多數(shù)適用于我們的生活，東方人對共同體文化敏感，這樣的觀念根深蒂固。
沒有哪一種教育是最完美的，各有各的存在價值，教育是一個國家發(fā)展的重要基礎(chǔ)，紀錄片里可以看的到每個國家都非常重視教育，如何培養(yǎng)人才每個國家都有自己的方式，前段時間看到新聞中央深改委開始對校外培訓(xùn)機構(gòu)進行整頓和改革，明文指出嚴禁隨意資本化運作，國家終于出手，不僅提升校外培訓(xùn)機構(gòu)的門檻，教育部還設(shè)置第三方監(jiān)管部門，并實行常態(tài)化管理，保證基礎(chǔ)教育的良性運作。
如何進一步深化教育改革，如何培養(yǎng)健全的孩子，是教育者們應(yīng)該要關(guān)注的目標(biāo)。最好的教育模式，我認為應(yīng)該是引導(dǎo)探索模式，鼓勵自我表達和互動學(xué)習(xí)，而不是僅僅是知識傳授。我們應(yīng)該多借鑒西方提問和討論的學(xué)習(xí)模式，多鼓勵孩子表達自己的意見和想法，多發(fā)掘孩子學(xué)習(xí)的熱情和興趣。如果沒有足夠的思維能力，知識的堆砌并不能算是真正的學(xué)習(xí)。
作為父母，應(yīng)從小培養(yǎng)孩子交流和討論的能力，生活中多引導(dǎo)孩子多問為什么，多和孩子探討交流，發(fā)現(xiàn)孩子有什么感興趣的內(nèi)容，一定要他多問老師，而不是讓孩子好好聽老師的話。不要一味的成績至上，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只有在學(xué)校、教室、輔導(dǎo)班中進行，它應(yīng)該是浸入在我們的生活中的無時無刻的。
那么，對于我們個人來說，什么是最好的學(xué)習(xí)方式，我認為應(yīng)該是積極談?wù)摵徒涣?，進行知識分享，創(chuàng)造出自己的見解，積極擴展思考的邊界，進行知識內(nèi)化，最后知行合一。
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