一、共同閱讀，共創(chuàng)幸福生活

新教育認(rèn)為只有讀同一本書的人，才能真正擁有關(guān)于這本書的共同密碼、共同語言。只有共同閱讀了一些擁有共同文化基因的書，才能真正擁有這個文化的密碼，語言、價值與愿景。共同的閱讀，讓讀這些書的人真正生活在一起。所以，閱讀是建立文化自信，建立精神家園最有效的方式之一。全民閱讀活動，正是一種最有效的社會促進閱讀。

首先是共同的閱讀主體。一般來說，親子共讀，師生共讀，師師共讀，生生共讀，家校共讀是最重要的幾種共同的閱讀主體形式。其次是共同的閱讀對象讀什么從來是閱讀最重要的問題，我們的精神高度是由我們的閱讀高地不造就的，現(xiàn)在中小學(xué)閱讀中存在的很大問題就在于缺乏系統(tǒng)的閱讀計劃，是一種無序自發(fā)的閱讀。目前正在研制提供一個可靠的閱讀參考書目，再次是共同的閱讀時間，可以利用專門的閱讀課時間來共同閱讀討論交流對于某本書的觀點，教師的共讀可以采用輪流講讀的方式，集體閱讀而親子共讀，則可以利用睡前時間或者周末休息的時間進行，最后是共讀的閱讀方法，對同一本書進行默讀講讀領(lǐng)讀導(dǎo)讀，舉行分角色朗讀，邀請作者分享型閱讀讀書交流會，讀書辯論會，續(xù)寫故事會等豐富多彩的共同閱讀會，進一步增強學(xué)生的閱讀興趣，讓閱讀更輕松活潑，閱讀本身是充滿著創(chuàng)造性的共同閱讀，是相對于個體閱讀而言的，是一種閱讀形式上的有益補充，并沒有什么固定不變的模式，需要學(xué)校和老師們創(chuàng)造性的開展各種形式多樣，充滿挑戰(zhàn)性和趣味性的閱讀活動，真正的讓閱讀成為人們的生活方式，助力我們過一種幸福完整的教育生活。

二、讓孩子們在最適宜的年齡擁抱最合適的經(jīng)典。

1.經(jīng)典之所以是經(jīng)典，是因為它們承載的文化價值總的來說，體現(xiàn)了真善美的標(biāo)準(zhǔn)真善美是所有民族在生活實踐中的基本度量衡，于是每個人在成長過程中具有基礎(chǔ)意義的安身立命之本。

2.讓兒童盡早走進本民族的經(jīng)典著作，也是世界各國的普遍做法。

3.兒童的眼光與成人是不同的，經(jīng)典的閱讀是需要成人指導(dǎo)的，兒童的閱讀是需要成人陪伴的，應(yīng)該從兒童的興趣出發(fā)，對閱讀的過程進行引導(dǎo)。蒙臺梭利說過兒童是成人之父，兒童的偉大在于用一雙沒有遭受污染的眼睛看這個世界，用一個沒有任何功力的大腦在思考這個世界。

新教育實驗倡導(dǎo)“共讀共寫共同生活”的理念，只有共同的閱讀才能擁有共同的語言，共同的生活密碼。師生之間，父子之間，母子之間，整個學(xué)校與家庭的語言有了書中的人物，書中的故事，書中的理念，那樣的生活才是真正意義上的共同生活；師生之間與親子間才不是生活在同一個屋檐下的陌生人?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”。每個人在閱讀經(jīng)典時看到的東西是不一樣的，同一個人在不同的時期閱讀經(jīng)典時也有不一樣的心得，所以，問題的關(guān)鍵不是要不要讓孩子讀經(jīng)典，而是如何與孩子一起讀經(jīng)典，如何讀指導(dǎo)孩子讀經(jīng)典。

我們主張，在基礎(chǔ)教育階段，中小學(xué)生應(yīng)該根據(jù)身心發(fā)展，根據(jù)認(rèn)知規(guī)律，盡可能早的走進經(jīng)典，以正確的方法，閱讀這些代表中國文化傳統(tǒng)與精神的著作。

三、好活動讓好書鮮活起來。

書香校園建設(shè)需要6大載體，即環(huán)境載體，物質(zhì)載體，活動載體，組織載體，課堂載體，評價載體。

環(huán)境載體讓校園文化或班級文化通過各種事物外顯；物質(zhì)載體是各類圖書在圖書角、藏書架上呈現(xiàn)；組織載體，是一群人通過共同閱讀而成為成長共同體；課堂載體是通過閱讀課程進行深度有序推進；評價載體是通過激勵進一步促進提高。豐富多彩、行之有效的活動載體，也是六大載體之一。讀書沒有活動是很難真正進行的。比如說我們讓學(xué)生為名著配插圖，發(fā)揮孩子的想象力，為名著畫出插圖，來學(xué)校里搞插圖大賽，把美術(shù)教育活動和讀書結(jié)合起來為名著配音，每個學(xué)生選中三段他最欣賞的名言名句，每個人錄5~10分鐘到班級里播放，孩子們聽到自己的聲音，聽到同學(xué)的聲音非常精彩，舉辦最喜歡的圖書人物卡通大賽，最喜歡的人物扮演，在校園內(nèi)游行和作家面對面，把原作家請到學(xué)校來和學(xué)生面對面交流這些活動，都可以提高學(xué)生對閱讀的興趣，加深對圖書的理解。

還有的舉行圖書交流活動，比如有一所學(xué)校搞了一個感動系列的活動，就是讓每個老師每個學(xué)生大家推薦一本曾經(jīng)感動過自己的書陳列在學(xué)校的圖書架上，并且這個圖書架在廣場上不用辦任何借閱手續(xù)，每個人在自己推薦的書的扉頁上要寫上這本書，感動自己的理由，為什么把它推薦給大家，讓感動過自己的書，再去感動更多的人。

心中有理想，校園滿書香。書只有和人的眼睛、和人的心靈接觸的時候，它才變成了書。所以，書，只有被閱讀的時候，它才有價值。一本書能夠影響一個人，這是這本書的幸福，也是學(xué)校的幸福。

沒有誰是天生愛讀書的，也沒有誰是永遠不愛讀書的。讀書的興趣需要培養(yǎng)，要從孩子們最喜歡的書開始，用各種各樣的活動去感染他們，打動他們，讓他們慢慢養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。一旦孩子養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，你的教育就成功了。而且，這樣的孩子，他有閱讀的終生需求，一旦他愛上了讀書，你不讓他讀書都做不到?？傊?，好的閱讀活動能夠讓好書鮮活起來，能夠進入我們的生活，打動我們的心靈。所謂好的讀書活動并沒有一定之規(guī)，形式可以各種各樣。只要能夠結(jié)合自身的情況和特點，因地制宜，能夠激發(fā)閱讀興趣，加深閱讀理解就是好的閱讀活動。我們要舉辦屬于自己最好的閱讀活動，一起享受閱讀。

四、讀經(jīng)與讀詩。兒童時期是身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，需要游戲需要戲劇需要運動，需要走進大自然，需要去博物館，需要探索自由與舒展才是兒童生命本來應(yīng)有的姿態(tài)，我們要讓每個孩子成為自己，讓每個孩子發(fā)現(xiàn)自己，成就自己。兒童從詩歌誦讀中所獲得的營養(yǎng)，從語言發(fā)展中所獲得的提升是全面又持久的。讓兒童在人生起步的時光里與美好的詩歌以正確的方式相遇，會在兒童心中播下詩意的種子，會在潛移默化中鼓舞兒童創(chuàng)造詩意的人生。最美的華章，最震撼心靈的文字，根據(jù)兒童的成長規(guī)律，生活節(jié)奏等原則層層遞進，更符合兒童的認(rèn)知特點。

在國學(xué)教育中，根據(jù)兒童身心成長的規(guī)律，挑選最適宜兒童當(dāng)下的經(jīng)典進行閱讀，是我們的主張。

五、如何讓孩子喜歡閱讀？為什么孩子不喜歡閱讀，最重要的原因可能是我們沒有選對書。關(guān)鍵是我們能否找到此時此地最適合他們的圖書，在選對書以后與孩子一起讀書就顯得非常重要了，再好的書簡單扔給孩子去讀是很難讓他們產(chǎn)生興趣的，親子共讀是培養(yǎng)孩子閱讀興趣最有效的途徑，也就是說閱讀的大門也是需要父母的大手牽著孩子的小手一起進入的。新教育有一個非常重要的理念，共讀共寫共同生活，只有共同閱讀才能擁有共同的語言，共同的密碼，共同的價值和共同的愿景，才能避免成為生活在同一屋檐下的陌生人，新教育的老師經(jīng)常通過書信、便簽的方法，給父母推薦親子共讀的圖書，并且與父母一起分享他們的閱讀心得。走進閱讀才發(fā)現(xiàn)了閱讀的美麗，才找到了與女兒的共同語言。

創(chuàng)造良好的家庭閱讀氛圍，也是培養(yǎng)孩子閱讀興趣的重要路徑。父母是孩子的老師，更是孩子的榜樣，想讓孩子閱讀，父母首先就要做好閱讀的榜樣。優(yōu)秀的父母一定是善于閱讀、勤于閱讀的父母。父母是一個特殊的職業(yè)，“一旦從事這個職業(yè)，就終生不能辭職，且要24小時全天候在崗，沒有人領(lǐng)導(dǎo)卻最不自由，看似沒有規(guī)則卻工序復(fù)雜，還充滿了不可確定性”。要想成為合格的父母，就需要不斷學(xué)習(xí)。

優(yōu)秀的父母，不僅自己要閱讀，為孩子做表率，而且要努力打造一個書香門第，為孩子創(chuàng)造一個良好的閱讀氛圍，建設(shè)一個美好的精神家園。父母要做的只有兩點，一是讓孩子有書讀，二是讓孩子讀到書，拓寬他們的視野。“養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，等于在孩子的心里裝了一臺成長的發(fā)動機?！边@應(yīng)該成為家庭教育的座右銘，只要真正的認(rèn)識到閱讀的價值與意義，總能逐步找到有效的閱讀方法。成年人如此，兒童也是如此。希望有越來越多的孩子喜歡上閱讀，希望閱讀成為中國家庭和學(xué)校最美麗的風(fēng)景。

六、擦亮每個日子，呵護每個生命。

每天清晨在生命的黎明，我們應(yīng)該讓兒童吟誦什么應(yīng)該讓兒童親近，哪些詞句如何咀嚼精神的芬芳，如何用最明亮的狀態(tài)開始新的學(xué)習(xí)探索，這是新教育人一直在思考和探索的問題，2007年在山西運城召開的新教育年會上，新教育晨誦開始以課程的形式，在新教育學(xué)校廣泛開展開展新教育晨誦，當(dāng)然是因為兒童需要詩歌，兒童的語言是詩的語言，著名兒童詩作家金波說，兒童是天生的詩人，兒童幾乎不需要太多的學(xué)習(xí)，就能夠說出富有韻律，充滿想象力的句子，草木飛禽，云霧雨雪，世間萬物所有的風(fēng)景在兒童的眼里都是詩意盎然的，詩歌的語言是最美的詩歌的語言精煉含蓄。清新富有韻律，節(jié)奏感，想象力和感染力，而且好記好學(xué)，便于吟誦傳唱兒童，從詩歌誦讀中所獲得的字樣，從語言發(fā)展中所獲得的提升是全面又持久的。

孔夫子曾經(jīng)對學(xué)生說過，不學(xué)詩無以言學(xué)習(xí)，詩歌自然也是學(xué)習(xí)語言淬煉語言最重要最有效的方式，陳誦的過程就是讓師生進入詩的王國，感受詩歌的語言之美，意境之美和音樂之美的過程，古往今來，中國就是詩歌的國度，詩歌是最能體現(xiàn)中國人的精神世界的一種表達方式，詩歌在中國已經(jīng)超出了簡單的文學(xué)體裁，不僅與中國人的生活方式，生活態(tài)度有著密切的關(guān)系，與書法，中國文字繪畫戲劇等中國文化也有著天然的聯(lián)系，彼此促進互相滋養(yǎng)著，而且對中國人的生活方式，生活態(tài)度產(chǎn)生了密切的影響，可以說一部詩歌史也是一部豐富明亮的中國文化史，中華文明史。

越來越匆忙的生活節(jié)奏，讓人們心靈越來越容易干涸，越來越強勁的網(wǎng)絡(luò)洪流又催生了碎片化的表述方式，人們對待外部事物越來越難以靜下心來耐下心來，詩歌不經(jīng)意間吻合了當(dāng)下人們所需要的簡短、緊湊。又能在最短時間里直擊人心，產(chǎn)生巨大的能量獲得生活的價值，創(chuàng)造人生的意義。無論大人還是小孩，我們生活在當(dāng)下，都需要用詩歌的力量讓我們共同過一種幸福完整的教育生活，能夠在現(xiàn)實的土壤上找到一種詩意棲居的生活方式，從而創(chuàng)造幸福完整的人生，幾千年來，人類習(xí)慣于在浩瀚的知識海洋里不斷汲取知識，不斷學(xué)習(xí)成長，對這一模式已經(jīng)習(xí)以為常，以人為中心，自然而然的關(guān)照人心，觀照生命本身，以讀者為主體，以滿足生命的渴求為目標(biāo)，以滿足生活的需求為目標(biāo)，有細節(jié)上的無數(shù)調(diào)。當(dāng)讀者發(fā)自內(nèi)心的誦讀一首詩歌時，這首詩歌就成了讀者的再創(chuàng)造，就成為讀者內(nèi)心向外涌現(xiàn)的甘泉。我們對新教育晨誦課程的開展制定了四大原則，一是吻合兒童的身心發(fā)展，二是吻合詩歌的學(xué)習(xí)特點，三是吻合生活情境變化，四是吻合學(xué)校的學(xué)習(xí)節(jié)律。新教育晨誦強調(diào)讓詩歌擦亮每個日子，呵護每個生命，在音樂美術(shù)營造的意境中，通過誦讀經(jīng)典的詩歌，豐盈當(dāng)下的生命，促使人們形成積極的感悟，激發(fā)生活的熱情，調(diào)整心態(tài)，健全心智，在日積月累中積淀人文底蘊，幫助人們從容應(yīng)對生活的誘惑與壓力，創(chuàng)造出幸福明亮的精神狀態(tài)，同時每首詩還進行思與行的設(shè)計，通過詩歌解讀叩問讀者，激發(fā)讀者與自身生命聯(lián)系思考，將詩歌與讀者進行編織，讓詩歌真正深度滋養(yǎng)心靈，讓教室從晨誦開始，新的一天用詩歌擦亮每個日子。

七、辦好師生的精神食堂。圖書館是推動閱讀的重要條件。圖書館里沒有好書，就像人沒有靈魂。要開展豐富多彩，富有成效的活動。

阿根廷國家圖書館前館長，著名作家博爾赫斯說過“如果有天堂天堂應(yīng)該是圖書館的模樣！”這句話非常動人，我們希望圖書館是平凡的，樸素的日常的，就像老師和學(xué)生每天都要去的食堂一樣，圖書館應(yīng)該是師生們的精神食堂，希望我們的中小學(xué)圖書館真正建設(shè)為校園里最美麗最溫馨最有吸引力的地方，當(dāng)師生們在這里借書讀書交流分享，真正成為一個快樂的讀書人，教育就真正成為一種幸福完整的生活。

八、教師應(yīng)有怎樣的閱讀結(jié)構(gòu)？《中國人基礎(chǔ)閱讀書目》成為我們中國人要構(gòu)建自己精神世界的基礎(chǔ)材料，成為我們共同的精神底色。教師能夠成為一個不斷追求卓越，通過專業(yè)閱讀，專業(yè)寫作，專業(yè)交往，實現(xiàn)專業(yè)自覺的人。要善于不斷學(xué)習(xí)，廣泛閱讀，認(rèn)真思考，形成自己的教育風(fēng)格，在精神底色上繪制出教育的精彩圖畫。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過“教師的職業(yè)是一門研究人的學(xué)問，要長期不斷的深入人的復(fù)雜的精神世界。在人的身上經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)新的東西，對新的東西感到驚奇，能看到形成過程中的人-這種出色的特點就是滋養(yǎng)教育工作才能的基礎(chǔ)。”關(guān)于人的學(xué)問最主要的集中在心理學(xué)方面，也就是人的認(rèn)知思維，情感，行為究竟是如何形成與發(fā)展的兒童是如何認(rèn)識世界的不同年齡的學(xué)生，具有怎樣的心理特點，這些是作為教師應(yīng)該明白的基本知識與心理學(xué)關(guān)系十分密切的是腦科學(xué)與生理學(xué)作為人的心理的物質(zhì)基礎(chǔ)，人的大腦是如何發(fā)育成長的人的感覺，知覺思維的生理基礎(chǔ)等，也是教師應(yīng)該關(guān)注的知識領(lǐng)域。

教育教學(xué)本身是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)，是由其特殊的規(guī)律與方法的，有人曾經(jīng)總結(jié)說“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻，教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真，教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新”新教育實驗呼吁教師應(yīng)該成為所教學(xué)科虔誠的傳教士，要求教師應(yīng)該掌握所擔(dān)任學(xué)科的體系基礎(chǔ)原理與方法，引導(dǎo)學(xué)生像數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)那樣學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

飛行員面對的是機器，可以在學(xué)習(xí)中通過大量實習(xí)，在面對相同情況時掌握固定的操作依據(jù)，即使如此，現(xiàn)實生活中仍然會發(fā)生各種險情，教師面對的學(xué)生比飛行員面對的天氣等各類情況，具有更大的不確定性。而教育學(xué)長期以來要重視案例研究，重視實踐環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，需要努力改進和提升，教師就要注重閱讀，注重專業(yè)閱讀，通過有計劃的閱讀，有激情的行動，每一位教師都一定能夠繪制出專屬于教育的精美圖畫，那將是專屬于自己的幸福人生風(fēng)景。