二、 畢生認(rèn)知發(fā)展
認(rèn)知發(fā)展（cognitive development）就是研究心理的過程和產(chǎn)品如何在時(shí)間進(jìn)程中產(chǎn)生和變化。
1、皮亞杰對心理發(fā)展的看法
圖式(schemes)：皮亞杰把使得個(gè)體能夠理解世界的心理結(jié)構(gòu)叫做圖式，圖式是發(fā)展變化的基本單元。皮亞杰把嬰兒的最初圖式描述為感覺運(yùn)動(dòng)智慧，后者就是指導(dǎo)感覺運(yùn)動(dòng)活動(dòng)，如吮吸、觀看、抓握和推的心理結(jié)構(gòu)。經(jīng)過練習(xí)，基本的圖式可以組合、整合和分化成更為復(fù)雜、多種多樣的行為模式。
皮亞杰認(rèn)為，有兩個(gè)基本的過程協(xié)同工作，以達(dá)到認(rèn)知的發(fā)展，這兩個(gè)過程就是同化和順應(yīng)。
同化（assimilation）對新的環(huán)境信息加以修改，使之更為適合已有的知識結(jié)構(gòu)。對兒童來說就是使用已有的圖式來對新感覺到的數(shù)據(jù)加以組織。
順應(yīng)（accommodation）就是對兒童已有的圖式進(jìn)行修改或重新構(gòu)建，以使新的信息得到更為全面的理解。
認(rèn)知發(fā)展就是這樣同化與順應(yīng)相互穿插、相互作用的結(jié)果。適當(dāng)?shù)厥褂猛晚槕?yīng)就使得兒童的行為和知識越來越少地依賴具體的外部現(xiàn)實(shí)，越來越多地依賴抽象的思維。
2、認(rèn)知發(fā)展的階段
皮亞杰相信，兒童的認(rèn)知發(fā)展可以分為四個(gè)有序的、但不連續(xù)的階段。所有的兒童都以同樣的順序經(jīng)歷這些階段。
感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）：兒童以生來就有的一小部分感覺運(yùn)動(dòng)反應(yīng)開始了生活。兒童發(fā)展出客體恒常性和開始進(jìn)行符號思維。
客體恒常性（object permanence），是指兒童理解了物體可以獨(dú)立于他們的行為和知覺而存在或運(yùn)動(dòng)。
前運(yùn)算階段（2~7歲）：兒童的思維具有自我中心的特點(diǎn)，兒童改善了其符號思維的能力。
自我中心（egocentrism），即他們不能從別人的角度來思考。
中心化（centration），即他們的注意力很容易被物體鮮明的知覺特征所吸引的傾向。年幼兒童的注意力固著于單一的、知覺上突出的維度——杯中檸檬汁的高度。
具體運(yùn)算階段（7~11歲）：兒童理解了守恒，兒童可以對具體的、實(shí)實(shí)在在的物體進(jìn)行推理。
心理運(yùn)算，即在心靈中產(chǎn)生邏輯思維的活動(dòng)。抽象思維在具體運(yùn)算階段仍然處于萌芽狀態(tài)。
守恒(conservation)：即使物體的外表發(fā)生了變化，但如果不增加或拿去什么，物體的物理性質(zhì)不會改變。
可逆性是指兒童理解了物理活動(dòng)和心理操作都是可逆的。
形式運(yùn)算階段（11歲~）：兒童發(fā)展出了抽象推理和假設(shè)思維的能力
思維變得抽象了，認(rèn)識到他們所處的現(xiàn)實(shí)只是多個(gè)可以想象得到的現(xiàn)實(shí)中的一個(gè)，開始思考真理、公平和存在此類深刻的問題。開始承擔(dān)科學(xué)家的角色，具有從抽象的前提得出邏輯結(jié)論的能力。
正由于認(rèn)知的自然發(fā)展規(guī)律，兒童應(yīng)當(dāng)在適宜的年齡入學(xué)讀書。過早的入學(xué)會由于認(rèn)知的階段性不足而導(dǎo)致兒童學(xué)習(xí)落后。對提早入學(xué)的兒童來說是一種傷害。
