? ? ? ?在可以“半部論語治天下”的這部儒家經(jīng)典中，看到這句話“子曰：‘君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！边@句話的意思是——孔子說：“君子或許有時也會不仁，這是有的吧！但沒有一個小人而是仁的呀！”

? ? ? 好不“謙虛”地說，我本人很多時候都是“不仁”的，當(dāng)在經(jīng)過歷史檢驗的經(jīng)典名著中發(fā)現(xiàn)了這一句話的時候，就像暗夜中望見了遠(yuǎn)方的一盞指明燈，也給了我當(dāng)婊子也想立牌坊提供了佐證和后盾。

? ? ? 再看這句話的后半句——沒有一個小人是仁，也就是說所有小人都是不仁的，這在邏輯上應(yīng)該沒有毛病吧，“所有”和“都”措辭用得也嚴(yán)謹(jǐn)。高中時候?qū)W過邏輯學(xué)中的充分必要條件內(nèi)容，借此來展開趣談一下，純屬無理取鬧了。

? ? ? 假設(shè)A（小人）是條件，B（不仁）是結(jié)論。

? ? ? （1）由A可以推出B，由B可以推出A，則A是B的充要條件(A=B)。

? ? ? 解：按照這種思路，“不仁”就是“小人”，顯然與前句話相矛盾，這不是充要條件。

? ? ? （2）由A可以推出B，由B不可以推出A，則A是B的充分不必要條件(A?B)。

? ? ? 解：這個可以解釋得通。“君子而不仁……”這句應(yīng)該是充分不必要條件。

? ? ?帶著這種諧趣的思路去讀這么枯燥的書，也算是苦中求樂罷了。其實，讀《論語》這本書是帶著對孔子的崇拜與敬仰去讀的，剛上初中的時候，有一篇《論語十則》，心里帶有蔑視的情緒翻看著一個人說的話，還想，有的話我也說得出來，比如“歲寒，然后知松柏之后凋也”，我會說“松柏在冬天真抗凍”；“逝者如斯夫，不舍晝夜”，我會說“時間真是把殺豬刀啊”。憑什么他的話就可以流傳千古呢？當(dāng)時百思不得其解。

? ? ? 慢慢地對儒家，歷史、文化有了一定的了解后，才知道孔子的偉大，萬世師表不是徒有其名，千古圣人也是實至名歸！