無戒學(xué)堂年度IP營打卡第223天，1390字，累計(jì)282511字】
昨天，我用一天時(shí)間讀完了德國作家赫爾曼.黑塞的《悉達(dá)多》，這本書有許多觀點(diǎn)與《當(dāng)下的力量》是相通的，只是《悉達(dá)多》是以講故事的形式來闡述的，讀起來更有趣味性。
本書主要講述了青年悉達(dá)多厭倦了婆羅門生活，與好友僑文達(dá)一起跟隨沙門修行。在舍衛(wèi)城，他們聆聽了佛陀喬達(dá)摩的教義，僑文達(dá)選擇追隨喬達(dá)摩，悉達(dá)多則繼續(xù)修行之路。他在城市中結(jié)識(shí)了名妓迦摩羅，并開始追逐情欲和名利，直至對(duì)一切產(chǎn)生厭倦。他再次拋下世俗，決心結(jié)束自己的生命，結(jié)果他卻聽見了生命的召喚.......
伴隨黑塞的書寫，我也在悉達(dá)多的步履中經(jīng)歷他的告別：告別雙親及家園，告別朋友及老師，告別佛陀，告別摯愛，告別舊我。這些殘酷的告別或許是人生真相，或許是獲得神性自我，獲得對(duì)萬物、對(duì)人、對(duì)世界更為廣大的寬容與愛的必經(jīng)之路。我看見佛陀。他光明圓滿，神圣溫柔。我看見他莊嚴(yán)、永恒而迷人的微笑。
我發(fā)現(xiàn)很多最終走向?qū)で笞晕业娜?，都曾?jīng)生活優(yōu)渥，他們?cè)谖镔|(zhì)滿足的情況下更需求精神的滿足。
悉達(dá)多離開婆羅門，離開沙門，我都沒有感覺很驚奇，他就是這樣的一個(gè)人，他一直有著自己的追求。雖然他也認(rèn)同佛陀的教義，但是他想知道怎樣才可以達(dá)到佛陀的境界。這時(shí)的悉達(dá)多還是脫離現(xiàn)實(shí)的，他視路邊的花花草草皆是虛幻，他以為只有苦修才可以抵達(dá)終點(diǎn)。他只會(huì)思考，會(huì)等待，會(huì)齋戒，他可以跟著動(dòng)植物幾入輪回。從一定程度來說，他當(dāng)時(shí)也算是得道高僧。
他忽然覺醒，他決定回到塵世，做回自己。他不再是婆羅門之子，不再是沙門，他只想做一回自己。他獲得自由的雙眼流連于塵世，他看見清晰地辨明可見的世界。他不再問詢本質(zhì)，瞄準(zhǔn)彼岸，他在世間尋找故鄉(xiāng)。他終悟得如果一個(gè)人扼殺感官意義的偶然之我，卻喂養(yǎng)思想意義上的剝削多能的偶然之我，他是不會(huì)尋得自我的。
我一直認(rèn)為，不經(jīng)入世，就很難真得出世。悉達(dá)多一腳踏入紅塵，經(jīng)歷世人經(jīng)歷的一切。他游戲人間，卻漸漸沉淪，卻在最后關(guān)頭，他又一次覺醒，不滅的生命，認(rèn)識(shí)了一切他遺忘的神圣事物。
文中最讓我印象深刻的片段是，跟著河流學(xué)習(xí)的悉達(dá)多已經(jīng)幾近圓滿，他平和，沉默，天真無邪。但是他再次遇見了名妓迦摩羅，她還帶來了悉達(dá)多的兒子。迦摩羅意外身亡，悉達(dá)多收留了兒子，他如世上所有的父母一樣，試圖改造兒子，讓他少走彎路。但是孩子自負(fù)而心硬，對(duì)悉達(dá)多冷漠疏遠(yuǎn)，不愿勞作，冒犯長輩...... 悉達(dá)多開始意識(shí)到，孩子帶來的不是幸福安寧，而是痛苦憂慮?？墒撬麗鬯瑢幵溉淌軔鄣耐纯嗪蛻n慮，也不愿接受沒有他的幸福和快樂。最終，兒子逃跑了，逃回了那個(gè)他戀戀不舍的紅塵。
文中說悉達(dá)多的朋友說“人獨(dú)自行過生命，蒙受玷污，承擔(dān)罪過，痛飲苦酒，尋覓出路。難道有人曾被父親或老師一路庇護(hù)？親愛的，你相信有人能避開這道路？或許小悉達(dá)多能，因?yàn)槟銗鬯?，你愿意保他免于苦難和失望？但是就算你替他舍命十次，恐怕也不能扭轉(zhuǎn)他命運(yùn)的一絲一毫！
悉達(dá)多深愛著逃走的孩子。他的愛像一道傷口。他感到傷口的存在不該只為在心中潰爛，它應(yīng)該風(fēng)化、發(fā)光。我們蕓蕓眾生又何嘗不是如此？佛陀都無法勘破的事情，其實(shí)我們也沒有必要太過苛責(zé)自己。
悉達(dá)多說,知識(shí)可以分享，智慧無法分享，它可以被發(fā)現(xiàn)，被體驗(yàn)。智慧令人安詳，智慧創(chuàng)造奇跡，但人們無法言說和傳授智慧。我深以為然，我們與每一本的書的鏈接也是因人而異，至于領(lǐng)悟到書中多少，也看每個(gè)人的造化了。我希望我能領(lǐng)悟本書的萬分之一。
