在椅子出現(xiàn)之前。跪坐是社交場(chǎng)合的正坐，遠(yuǎn)在商周時(shí)期就已如此，不論你是天子還是草民，都必須跪坐。直到保持到唐代。

那時(shí)候，皇帝與群臣議事，大臣們向皇帝跪拜時(shí)，皇帝差不多也是在跪著。這種近似平等的禮儀，拉近了皇帝與臣民的關(guān)系，那時(shí)的君臣關(guān)系更像是合作伙伴，“跪”并沒(méi)有現(xiàn)在那種“低下”的特殊含義，而是一種恭謹(jǐn)虔誠(chéng)的表現(xiàn)。

直到東漢末年，湖人帶來(lái)一種叫馬扎的折疊板凳，并開(kāi)始在貴族中流行后，跪的意義在內(nèi)涵上發(fā)生重大變化：椅子讓主人坐姿升高了不少，皇帝坐在椅子上居高臨下，臣民們則跪在地上三拜九叩。這種禮節(jié)上的巨大不平等。使臣民們潛移默化地奴顏婢膝起來(lái)。在心理上鞏固了皇權(quán)至上意識(shí)。

而戰(zhàn)國(guó)事情的百家爭(zhēng)鳴，也正因?yàn)榫踉谧信c學(xué)者間身份對(duì)等，才產(chǎn)生了豐富的思想作品，因此當(dāng)椅子出現(xiàn)，皇帝的隨著所坐位置抬高，身份轉(zhuǎn)變?yōu)楦叽蟮纳裰I形象，想象一下，皇帝正襟危坐在龍椅上，高高在上地接收朝拜，而臣子們則是匍匐在地、俯首帖耳，這種禮儀形式上的巨大不平等，使臣子們潛移默化地卑微起來(lái)，從而在心理上鞏固了皇權(quán)至上的觀(guān)念！

中國(guó)的君臣文化恰恰從這把貌似普通的椅子，強(qiáng)化了君主和臣下的關(guān)系，在今天來(lái)說(shuō)就是指上下級(jí)關(guān)系，或者主事和從者的關(guān)系！而這一切起源卻是我們每天都要坐著的椅子。