中國教育家陶行知視“教學做”為一體?！白觥笔呛诵?，主張在做上教，做上學。強調“從先生對學生的關系上說，做便是教，從學生對先生的關系上說，做便是學。”還要求“以教人者教己，在勞力上勞心?！?/p>

教學做為什么要合一？

一是“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學”。陶先生把天下的教師分為三種：

第一種是只會教書，只會拿一本書要兒童來讀，來記，把一個活潑可愛的小孩子當做書架和紙簍，這樣的老師不是老師，只能是“書架和紙簍的制造家”。

第二種不會教書，而是教學生，教師所注意的中心點從書本上轉移到學生的身上來，但也只是會“拿書本來配學生”，而且凡是學生需要的，他都一概拿來給學生，無需學生自己動手。

陶先生認為這兩種老師都不是好老師，真正的好老師應當是“教學生學”的老師：教師負指導的責任，學生負學習的責任，把教和學有效地聯(lián)系起來，讓學生做到“自得”和“自動”。

這是教學做應該合一的第一個理由。

二是“教的法子必須根據于學的法子”。

陶先生說，一個老師，如果不考慮學生的興趣，只管按照自己的意思去教，勉強拿學生來“湊他的教法，配他的教材”，結果必定收效甚微，并且給學生增添了太多的苦惱，這都是教學做不能有效合一造成的結果。如果教師能根據學的法子來確定教的法子，那么老師就會“費力少而成功多”，學生也能夠快樂學習了。

所以說，“怎樣學就須怎樣教；學得多教得多，學得少教得少；學得快教得快，學得慢教得慢”。

這是教學做應該合一的第二個理由。

三是“先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯(lián)絡，并須和他自己的學問聯(lián)絡起來”。做老師的，應該一面教一面學，并不是販賣些知識來，就可以終身賣不盡的。

這一點，我覺得陶先生真是說中了許多教師的“通病”。

我們都知道“長到老學到老”這句俗語，也知道“教師要教給學生一碗水，自己先要有一桶水”的教育名言?？墒窃趯嶋H生活中，的的確確有許多老師自從走上講臺之后便放棄了學習，依著自己在學校里學到的那一點點可憐的老舊的知識，來培育著一代又一代的社會主義新人們。他們渾然忘記了，自己桶里的水久已沒有更新了，而沒有更新的水是會發(fā)臭的。這是多么讓人感到悲哀的事情啊。

魯迅先生說過，“用秕谷來養(yǎng)青年，是絕不會壯大的”。用幾年十幾年甚至是幾十年前的舊知識和舊技能來教學生學習，這就好比七十歲的老嫗用干癟的乳房來哺育幼兒，一滴奶水也沒有，活命尚且困難，又何來壯大？

這是教學做應該合一的第三個理由。

在這三條理由里面，前兩條強調的是老師的教應該和學生的學聯(lián)系起來，第三條則是強調教師的教應該和自己的學聯(lián)系起來。