現(xiàn)在時間很容易就過去了，是因為消磨時間的手段很多，今日頭條，手游，追劇，聊天都是裝在手機里的時間的黑洞，一旦進去就忘記了時間，很難出來。

一般是早上在五點半至六點之間自然醒來，第一件事就是伸手摸手機，打開后首先就是有幾條通知，看看我睡覺的這段時間里，國內(nèi)外的哪些朋友給我發(fā)了微信，他們在朋友圈里發(fā)了些啥？一會兒就過去一個多小時，很快就七點多了，趕緊完成晨間任務(wù)，晨間日記，日歷留言，今日計劃和昨日總結(jié)，三十分鐘后，留給做身體的時間就不多了，按照計劃應(yīng)該要有半小時以上，但往往時間不夠，就把后面的深蹲和俯臥撐省了，甚至小燕子也會省了，一旦幾次這樣，就有可能形成習(xí)慣，晨間的鍛煉計劃就只剩一半了，計劃基本就殘疾了。

一方面我在手機上的時間越來越多，離開手機的時間越來越短，就是如影隨形，第二自我，自我的影子，拷貝，身份證，幾乎一刻也離不開，比如在做冥想練習(xí)時，十分鐘時間就覺得很長，很難做到不分心，不走神，有時一分鐘不走神都不行;再比如靠墻兩分鐘的腿部鍛煉和平板支撐，也是很難做到。

再說學(xué)習(xí)，看書半小時，就能看很多，但期間總是被自己或者被別人打斷，看的斷斷續(xù)續(xù)的，就不忍心靜音半小時，嚴(yán)重影響看書進度，同樣每天的英語半小時學(xué)習(xí)，在堅持了半年后遇到了瓶頸，感到難度較大。

這樣一來，一天的時間在不同事情上的分配就差別很大，效用和目標(biāo)都不對，必須調(diào)整改變。

朋友圈里的東西也都是朋友精選的好東西，有的是知識性的，有的是思考性的，有的是感悟，按說都應(yīng)該看看，最好是應(yīng)該有個回應(yīng)，那也是對他的鼓勵和支持，但是有的文章很長，一篇下來十幾二十分鐘甚至更長，雖說也有收益，但會破壞計劃和日程，如果經(jīng)常看，每篇必讀，就要花很多時間。微信上的幾百個精選公號，名額都滿了，遇到好的、喜歡的公號想再加上，就要刪除一個騰出位置來，很多時候都不忍心刪，這個也好那個也好，其實呢，現(xiàn)在都沒有時間看，留著也沒有用，就像書架上的書，越堆越多，還在不停的買、買、買，似乎買了就像讀了一樣，其實80%都沒讀完，但舍不得扔，甚至舍不得借出。去年李笑來老師說過，當(dāng)你自己覺得無聊的時候就去把書架上沒讀的書讀一遍，我當(dāng)時就想，如果哪一天就剩我一個人在房間里，斷網(wǎng)了，就把書架上的書看完，也得一年半載啊，怪不得有的人進了監(jiān)獄，一兩年后出來時，身體好了，沒病了，思想深邃了，胸懷大了，眼光長遠了呢。我有時還在想，我是不是也應(yīng)該進去呆一段時間啊，減肥，讀書，思考這三件事是不是應(yīng)該在里面完成啊？當(dāng)然我也知道，能成為那樣的人是小概率事件，你要有信心和決心，天天都可以去做，真進去了也未必就能干好這三件事。

所以每個人對時間的感受實際是事情本身的難度決定的，容易的不費腦子的事，如聊天、追劇、看抖音、今日頭條等等這些事，就很容易，都在舒適區(qū)，不知覺中就把你的時間給吸完了，而寫作業(yè)、交作業(yè)、學(xué)英語、冥想、靠墻蹲、平板支撐等等都是需要動腦筋，耗巨大體力，都在非舒適區(qū)，很難受，所以你就覺得時間很長。這就是時間的相對論。

現(xiàn)在是過剩社會，物質(zhì)生活的豐富是前所未有的，在基本生活層面上是任你選擇的;同時精神產(chǎn)品也是目不暇接，付費的、免費的各種各樣的眼花繚亂的產(chǎn)品讓你無所適從，可以填滿你一天中的分分秒秒。物質(zhì)和精神上的選擇性困難是目前最普遍的焦慮--樣樣產(chǎn)品都好，都說得很好，體驗宣傳也很好，那樣也舍不得放棄，但適不適合你，不知道，自己去體驗，這可以嗎？

我們不能嘗遍世上所有的美味佳肴，我們不能閱盡天下所有的湖光山色，我們也不能體驗所有的人情世故，經(jīng)歷人生所有酸甜苦辣，生死離別，愛恨情仇，無論是否愿意我們都始終是處于選擇或被選擇中。生活上的斷舍離，決定著時間上的斷舍離，時間上的斷舍離決定著行動上的斷舍離，行動上的斷舍離決定著思維上的斷舍離。這么多環(huán)環(huán)相扣的斷舍離集合在一起，就是我們?nèi)松臄嗌犭x。

我在這一刻，似乎明白了自己應(yīng)該怎么做了，是否能長期做下去，有信心，但不能肯定。