綜合實踐活動包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。

一、綜合實踐活動課程的實質(zhì)

（一）立足學(xué)生的直接經(jīng)驗

直接經(jīng)驗是學(xué)生通過親身體驗和感受所獲得的知識。它超越以文化符號所表征的課程形態(tài)，強調(diào)以學(xué)生的經(jīng)驗為核心對課程資源進行整合；摒棄以抽象的文化知識積累為特征的認知方式，倡導(dǎo)依靠學(xué)生的身心經(jīng)歷獲得知識。它并不把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相對立。

（二）回歸學(xué)生的生活世界

生活世界是科學(xué)世界的基礎(chǔ)，是目的、意義和價值的源泉。它努力向兒童的生活與經(jīng)驗回歸。生活世界區(qū)分為客觀世界、社會世界與主觀世界。因此“在生活中”意即“在自然中”、“在社會中”、“生在其中”；通過生活意即通過對自我生活的經(jīng)營、親近與探索自然、體驗與融入社會、認識與完善自我，達成生活即教育的狀態(tài)；為了生活即綜合實踐活動致力于提升人的內(nèi)在生活品質(zhì)，充實個體的生存意義。

（三）關(guān)注學(xué)生的親身實踐

它主張學(xué)生通過探究、調(diào)查、訪問、考察、操作、勞動等多樣化的實踐活動展開學(xué)習(xí)。化信息為知識，化知識為智慧，化智慧為德性。

二、綜合實踐活動課程的潛力

（一）重建課程觀——彌合個體與課程的斷裂

（二）重建教學(xué)觀——彌合個體與教學(xué)的斷裂

（三）重建學(xué)習(xí)觀——彌合個體智力與人格發(fā)展

三、綜合實踐活動課程的問題

（一）流于技術(shù)的操作，缺乏整體的規(guī)劃

（二）與學(xué)科課程割裂，缺乏探究的深度

（三）以事實研究為目標，缺乏價值的關(guān)照