有一位青蔥少年，對自己的長相和身材很不滿意，性格也不大好，內(nèi)向、固執(zhí)，對一切悲觀失望，非常在意別人的看法，覺得周圍人都討厭他，不愿意跟他交往。他為此感到很煩惱，對人生感到無望。
類似他這樣看待自己的人也許不少吧，覺得自己一無是處，覺得生活乏味，不但別人討厭自己，連自己也討厭這個熊樣的自己。你是否也是其中之一？
怎么辦？有人開始懷疑自己是否有心理問題。確實，越來越多的人對心理學(xué)感興趣，遇到困境也愿意求助于心理學(xué)書籍。不過打開相關(guān)的書卻往往看不進(jìn)去，太多的專業(yè)術(shù)語，文字又艱澀難懂，致使一般人望而生畏，沒法深入了解。
《被討厭的勇氣》卻獨樹一幟，用對話體的形式，通過通俗淺顯的文字，為我們除掉心理學(xué)抽象難懂的外衣，沒有概念的堆砌，不講深奧的理論，由生活中的典型事例和真切體驗，巧妙地融入心理學(xué)的簡明道理，讓人在深入淺出的剖析中豁然開朗，解開一個個心結(jié)，掙脫人生的困境。
本書的核心觀點來自阿爾弗雷德·阿德勒。他生于1870年，卒于1937年，是奧地利精神病學(xué)家，與弗洛伊德、榮格并稱為“心理學(xué)三大巨頭”。他也堪稱思想家和哲學(xué)家，是個體心理學(xué)的創(chuàng)始人和人本主義心理學(xué)的先驅(qū)。
阿德勒心理學(xué)重視個人的主觀能動性，又被稱為個體心理學(xué)，也被稱為勇氣心理學(xué)，它的真諦就是理解人與人之間的關(guān)系、競爭和完美的愿望。寫出暢銷書《人性的弱點》的戴爾·卡耐基高度評價阿德勒，將他稱贊為“終其一生研究人及人的潛力的偉大心理學(xué)家”。
這個對人生失望的青年懷著渴求改變的愿望，前去拜訪致力于研究阿德勒心理學(xué)哲人，弄清了阿德勒心理學(xué)的主要觀點，領(lǐng)悟到人的一切煩惱都來自人際關(guān)系；人生有三大課題，要學(xué)會課題分離；所謂的自由，就是被別人討厭；不要活在別人的期待中，要在更廣闊的天地尋找自己的位置；接納自我，信賴他人，為他人做出貢獻(xiàn)，認(rèn)真活在當(dāng)下，每個人都可以獲得幸福。
《被討厭的勇氣》由日本哲學(xué)家岸見一郎和自由作家古賀史健合作完成。岸見一郎1956年生于京都，就讀于京都大學(xué)研究生院文學(xué)研究系。1989年起致力于研究專業(yè)哲學(xué)和阿德勒心理學(xué)。
古賀史健出生于1973年，擅長于以對話創(chuàng)作（即問答體裁），他創(chuàng)作的采訪稿，以極具現(xiàn)場感與節(jié)奏感而廣受好評。他在20多歲的時候邂逅阿德勒心理學(xué)，被其顛覆常識的思想所震撼，之后，連續(xù)數(shù)年拜訪岸見一郎，向他請教阿德勒心理學(xué)的本質(zhì)。
這本書里青年和哲人的對話，我們可以把它看做是古賀史健向岸見一郎請教學(xué)習(xí)并且領(lǐng)悟的過程。他倆激烈辯論了五個夜晚，涉及到生活中大大小小三十多個問題。
擅長對話體的古賀把這一過程寫的活靈活現(xiàn)，引人入勝，將一個個關(guān)鍵話題抽絲剝繭，層層深入，讓人讀來毫不費力又深受啟發(fā)，隨著青年的質(zhì)疑、反駁、被哲人一一說服，生動地傳遞了阿德勒個體心理學(xué)的核心思想。一般人可以將這種學(xué)說應(yīng)用到個人生活中，獲取追求幸福的勇氣和信心。
我覺得書中核心內(nèi)容以及最有價值的部分體現(xiàn)在如下三個方面：
第一、人的一切煩惱都來自人際關(guān)系，因此必須要處理好三大課題：交友課題、工作課題和愛的課題，做好課題分離。
第二、人要想自由就必須停止尋求認(rèn)可，即使被討厭也不怕，摒棄使人裹足不前的自卑情結(jié)，不斷超越自我。
第三、接納自我，信賴他人，為他人做出貢獻(xiàn)，認(rèn)真的“活在當(dāng)下”，所有人都能夠獲得幸福。
本文著重剖析人的一切煩惱的根源，以及如何妥善處理與解決具體的3個人際關(guān)系。
一、人的一切煩惱都來自人際關(guān)系，具體指的是哪3個關(guān)系？
誰不想每天都過得開開心心，像陽光一樣露出燦爛的笑容，溫暖自己和周圍的人？但現(xiàn)實并沒有那么理想，總有某些時候，你會感到焦慮、氣憤、郁悶、不安和挫敗，活得很痛苦，很疲憊，郁郁寡歡。眼前的世界似乎充滿各種矛盾，各種各樣的煩惱纏繞著，怎么理也理不清。
本書中的青年就很有代表性，他憤世嫉俗，對自己不滿意，有諸多毛病，對周圍世界也感到格格不入，人生毫無幸?？裳?。
哲人開宗明義引用阿德勒心理學(xué)開導(dǎo)他，阿德勒曾說：“人的一切煩惱都來自人際關(guān)系。”沒有人是一座孤島，假設(shè)世界上只有一個人，這個人的煩惱就無從談起。正因為我們無處可逃，每個人都要與他人發(fā)生聯(lián)系，所以務(wù)必要處理好人際關(guān)系
阿德勒十分肯定地指出，世界其實非常簡單，每個人都可以改變，都可以消除人生的煩惱。他提供了一個很好的辦法，那就是處理好人生的三大課題：工作課題、交友課題和愛的課題。
首先，在人際關(guān)系中，門檻最低的是“工作課題”
我們都知道，沒有一件工作是個人能夠獨立完成的。例如，寫作是最突出個人能力的工作，無人可以代替，必須自己創(chuàng)作，但寫出書稿還是需要編輯、裝訂、印刷、經(jīng)銷以及書店等多個工序的協(xié)助，才能出版發(fā)售到讀者手中。工作一般基于共同的目標(biāo)而進(jìn)行，帶有強制性，所以即使不投緣也要同心協(xié)作。因此，工作這個聯(lián)結(jié)點比較單一，在下班后，或者轉(zhuǎn)行后就又變回他人關(guān)系。
其次，是“交友課題”
當(dāng)我們脫離了學(xué)校或職場，要與他人開始或發(fā)展朋友關(guān)系，因為缺少了強制力，難度大得多。朋友并不是越多越好，數(shù)量是沒有價值的，知心朋友一兩個足矣。應(yīng)該注意的是距離和深度，既不能靠得太近，又要伸手可及。
最棘手的是“愛的課題”
它包括戀愛關(guān)系和與家人的關(guān)系。由朋友關(guān)系發(fā)展成戀人關(guān)系的時候，距離近了，關(guān)系深了，有一些在朋友之間被允許的言行就要慎重了，比如跟別的異性朋友打電話，或一起出去玩，戀人就會吃醋。與家人的關(guān)系又分為夫妻關(guān)系和親子關(guān)系。
如果說，戀愛關(guān)系是用紅絲線聯(lián)結(jié)起來的話，那么親子關(guān)系就是用堅固的鎖鏈捆綁在一起的。結(jié)婚多年的夫妻，要是雙方情份斷了，難以維持下去的話，完全可以選擇分手，但親子關(guān)系卻是無法逃避的，無論是父母還是子女，再難以溝通都要去面對。
二、如何妥善處理3個人際關(guān)系？
這三個課題都牽涉到距離和深度問題，假如把握不得當(dāng)，工作上沒法跟別人同心合力，沒有稱得上知己的朋友，找不到所愛的人，或者跟家人有矛盾，被家人所厭惡，都會帶來煩惱。要解決煩惱就要處理好人生的三大課題，怎么才算處理恰當(dāng)？那就是課題分離。
課題分離，就是要將自己和別人的課題分離，只解決自己的課題，同時尊重別人的課題，不管是自己還是朋友還是家人，每個人都只對自己的課題負(fù)責(zé)。說白了誰的車由誰來握方向盤，誰的事情誰來負(fù)責(zé)。
不必理睬別人如何對待你，不要在意別人的想法，因為那是別人的課題，你根本無法左右。同樣，你的地盤你做主，只管做好自己的事情，別人無權(quán)干涉，走自己的路，讓他人說去吧。
阿德勒心理學(xué)明確指出，人際關(guān)系之所以有那么多煩惱，根源就在于我們混亂了彼此的課題。這個觀點一語道破人際關(guān)系的本質(zhì)，相信會改變許多人與他人的相處方式。
一切人際關(guān)系的矛盾，都起因于對他人的課題妄加干涉，或者自己的課題被他人妄加干涉。妄想把自己認(rèn)為正確的做法灌輸給對方，硬要對方接受。
三、孩子不好好學(xué)習(xí)，最終的結(jié)果由誰來承擔(dān)？
生活中不乏這樣的情景：父母常常因為孩子學(xué)習(xí)不好而憂心焦慮，進(jìn)而去命令孩子，干涉孩子的學(xué)習(xí)，制訂一條條規(guī)則，恨不得代替孩子讀書做作業(yè)，這就犯了妄加干涉。然而孩子不順從，死活不肯學(xué)習(xí)，親子關(guān)系必然發(fā)生沖突。
那么，怎樣辨別是誰的課題呢？原則就是：某一種選擇所帶來的結(jié)果，最終由誰來承擔(dān)？當(dāng)孩子選擇了“不學(xué)習(xí)”，則所產(chǎn)生的后果，比如成績差，無法上好學(xué)校，最終的承擔(dān)者是孩子自己，而不是父母。
所以學(xué)習(xí)是孩子的課題。父母總把“為你著想”掛在嘴邊，其實質(zhì)行為卻不是為孩子，而是出于滿足自己的目的，為了面子上的虛榮和對孩子的支配權(quán)。
西方有句諺語：“可以把馬帶到水邊，但不能強迫其喝水”，非常形象地說明了這個觀點。父母將孩子引領(lǐng)到“水邊”，是否喝水就看孩子的決心。
不過，阿德勒雖然主張課題分離，卻不推崇放任主義。如果父母對孩子做什么都不知道或不想知道，那就是放任自流。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?，了解孩子干什么，并加以守護(hù)。告訴孩子學(xué)習(xí)是他個人的課題，當(dāng)他想學(xué)習(xí)的時候，父母會隨時準(zhǔn)備給予幫助。
關(guān)系再親近，也要保持適當(dāng)?shù)木嚯x，不得越俎代庖，父母的課題是支持和鼓勵，相信和鼓勵孩子能通過自己的決心和力量，找到學(xué)習(xí)的動力。
親子關(guān)系中處理好課題分離，還會有意想不到的收獲，那就是培養(yǎng)出孩子的獨立能力。例如，孩子已經(jīng)會自己穿鞋了，大人還是忍不住幫他，因為“孩子自己穿太磨蹭，我們趕時間。”這種干涉孩子課題的做法，就很難培養(yǎng)孩子的自理能力和獨立解決問題的能力。
總之，生活中每一個問題都可以歸結(jié)為工作、交友和愛這三大課題。做好課題分離，有邊界意識，做自己人生的主人，找到屬于自己的地盤，知道該做什么不該做什么，才能收獲大愛，擁有人生最美好的時光。
有個智者說過：“請賜予我平靜，去接受我無法接受的；給予我勇氣，去改變我能改變的；賜予我智慧，分辨這兩者的區(qū)別。”我們很幸運，生活于現(xiàn)代文明時代，個體的生命和幸福成了最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們可以從容不迫地追隨自己的內(nèi)心，做一個真實的自己。但人生之路，說到底還真是一趟孤獨之旅，每個人都只能對自己的課題負(fù)責(zé)。
如果一個人在工作上取得了出色的成就，朋友很多，交際廣泛，愛情生活融洽而甜蜜，親子關(guān)系和睦而溫暖，就很少感到煩惱和痛苦，而是覺得自己精力充沛，生活充滿生機，未來一片光明。這就是《被討厭的勇氣》書中給予我們的勇氣與信心。
