? ? ? ? 通過讀書，認(rèn)識(shí)了竇桂梅，認(rèn)識(shí)了李鎮(zhèn)西，也認(rèn)識(shí)了侯勇，認(rèn)識(shí)了教育界的你你我我，終于發(fā)現(xiàn)，我們每個(gè)教育人都有成為教育家的可能，只是我們?nèi)鄙賵?jiān)守初心的特質(zhì)。說“初心”，似乎太政治，好像有賣萌之嫌，但這個(gè)詞的問世，讓實(shí)現(xiàn)了的、實(shí)現(xiàn)不了的壯志都有了一個(gè)準(zhǔn)確的表達(dá)。其實(shí)，具體講，那就是“學(xué)思踐悟”。這句話，似乎很熟悉、很政治，但你只要細(xì)品一番，就能發(fā)現(xiàn)這四個(gè)字囊括了我們一生。魏書生也罷、竇桂梅也好，沒有誰能隨隨便便成功，他們沒有誰是教育界的“天生麗質(zhì)”，也沒有誰是教育界的“轉(zhuǎn)世童子”，但他們憑著不老的“初心”，憑著不息的思考，更憑著執(zhí)著的改革，一日又一日，一夜又一夜，在不斷的廢寢忘食中，他們完成了從平凡到不凡的超越。反思，我們平庸嗎？

? ? ? ? 不，不，不！我們并不平庸，只是我們習(xí)慣于沒有波瀾的生活，讓一切太過于平靜。世界性疫情，讓“溯源追責(zé)、激濁揚(yáng)清”成為世人共憤；鄭州洪災(zāi)，讓“活著就是最美的際遇”成為奢望。東京奧運(yùn)會(huì)，讓“健康無國界”成為全球共識(shí)。這一切洪流，讓全世界命運(yùn)共同體認(rèn)識(shí)到了唇亡齒寒、攸棄相關(guān)的含義。

? ? ? ? 所以，我們只要活著，無論什么環(huán)境，只要“竹高萬節(jié)我自高”地活著、只要“山登絕頂我為峰”地活著，我們就不怕中國沒有骨氣。

? ? ? ? 但最近幾年，隨著高級(jí)教師逐年增多，隊(duì)伍戰(zhàn)斗力逐步下降；教育民主越來越充分，但教育教學(xué)能力越差的人，對(duì)學(xué)校的抱怨越多，他們習(xí)慣于指責(zé)別人，認(rèn)為自己永遠(yuǎn)是真理的化身。他們習(xí)慣于享受“船到碼頭車到岸”的自在，卻忘了還有更多的“詩和遠(yuǎn)方”在招手，我們是不是應(yīng)該回到起點(diǎn)，堅(jiān)守初心，一如倉央，默念那句“轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，只為觸摸你的靈魂”。

? ? ? 初心，不是政治，是做人根本。?

? ? ? 借用友人話說，在單位能多干一點(diǎn)就多干一點(diǎn)，總有人會(huì)記得你的好，別總認(rèn)為虧自己多少。榮耀面前，不爭(zhēng)不搶，屬于自己的，永遠(yuǎn)跑不了，但只你要努力證明，你在單位很重要，單位會(huì)隨時(shí)把你用在刀刃上。